诸葛亮主要从语言和行为两方面了解人，他认为通过问答可以了解一个人的志向、操守以及如何应对变化，还可以了解人的见识、智谋和勇怯之情。
通过用酒、财、约会来考察人，可以了解一个人的性情和这个人是否廉洁、是否守信用。
三国时，诸葛亮以精于治国闻名于世，行兵布阵被司马懿称为 天下奇才 。
在用人方面，诸葛亮也有过人之处。
刘备初入蜀时，任命蒋琬为广都长，有一次刘备出外视察，突然来到广都，他见蒋琬 众事不治，时又沉醉，大怒，将加罪戮 。
这时，诸葛亮出面为蒋琬求情，他说蒋琬是 社稷之器，非百里之才 ，劝刘备重用蒋琬，使刘备对蒋琬刮目相看。
刘备与曹操争夺汉中时，刘备兵力不足， 急书发益州兵 ，诸葛亮正在犹疑之际，其僚属杨洪进言 无汉中则无蜀 ，劝诸葛亮马上发兵。
诸葛亮见杨洪见识不凡，于是 表洪领蜀郡太守 ，杨洪推荐门下书佐何祗有才略，诸葛亮便请刘备任命何祗为广汉太守， 是以西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也 。
公元２３４年８月，诸葛亮在弥留之际，仍不忘推荐蒋琬和费祎 可任大事 ，后来蒋琬和费祎先后担任掌管国家军政的大司马一职，使蜀国在相当长一段时期内保持了稳定。
诸葛亮是如何知人的？在《诸葛亮心书》中，诸葛亮说：
夫人之性，莫难察焉，善恶既殊，情貌不一。
有温良而为诈者；有外恭而内欺263团电影院者；有外勇而内怯者；有尽力而不忠者。
然知人之道有七焉：一曰：问之以是非，而观其志。
二曰：穷之以词辩，而观其变。
三曰：咨之以计谋，而观其识。
四曰，告之以祸难，而观其勇。
五曰：醉之以酒，而观其性。
六曰：临之以利，而观其廉。
七曰：期之以事，而观其信。
显然，诸葛亮主要从语言和行为两方面了解人，他认为通过问答可以了解一个人的志向、操守以及如何应对变化，还可以了解人的见识、智谋和勇怯之情。
通过用酒、财、约会来考察人，可以了解一个人的性情和这个人是否廉洁、是否守信用。
诸葛亮的知人术和《庄子 列御寇》提出的 九征 鉴人法（见７月１５日《广州日报》Ｂ９版）有类似之处，是一种很实用的知人方法。
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