纵观湟湟五千年华夏历史，文明的辉煌中其实也伴随着诸多愚昧与无知。
最为典型的例证便是：我们的祖先们居然忌惮与新娘子 圆房 。
这绝非危言耸听、空穴来风！
据古籍记载，在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种颇为愚昧的怪俗：男人 只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房 。
人们视破坏女子童贞为最大禁忌，从内心深处忌惮与 黄花闺女 圆房，很多男子心甘情愿地将新娘的 初夜权 拱手出让给巫觋、部落首领等。
在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种让人颇为诧异的怪俗，即男人 只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房 。
人们视破坏女子童贞为最大禁忌，从内心深处忌惮与 黄花闺女 洞房，通常心甘情愿地将新娘的 初夜权 拱手让给巫觋、部落首领等。
这一现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。
所谓 黄花闺女 ，即时下所说的 处女 。
古代未婚女子梳妆时喜爱 贴黄花 ，或用黄色颜料在额头、两颊画成花纹，或用黄纸剪成花样粘贴。
北朝民歌《木兰辞》中就有《对镜贴花黄》一句。
黄花 代表高洁的菊花，引申女子的贞节。
那么，古人究竟为何忌惮与 黄花闺女 洞房呢？
在古代稻作民族部落，巫傩文化色彩浓郁，人们崇巫尚卜，对神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。
在原始部族，每当新禾成熟后，人们不敢先吃，必定用 头生禾 献祭农神，以表示对农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年的丰收。
新禾祭神 的风俗后来又延伸为让人难以想象的 杀长子祭神灵 。
原始时代妇女的思维逻辑是：只有杀掉长子祭祀神灵，搏得神灵的欢心与青睐，神灵才能赐予她更多的儿女。
古籍上称这一残忍的怪俗为 杀长子以宜弟 。
在 神先享用 的蒙昧意识支配下，古人便不惜一切代价地给神灵建造最华丽的殿堂，塑造最精致的神像，供奉最好的祭品。
这一系列的怪异风俗，还让人们深信女子的童贞只有神灵才能享用，擅自破坏女子童贞是件非常不吉利的事，很可能会遭受神灵的责罚。
于是，与 黄花闺女 圆房便成为一种禁忌，男子只可与 黄花闺女 谈情说爱，却害怕与 黄花闺女 洞房。
男子迎娶新娘后，给新娘子 开苞 的神圣使命，只能由代表神灵的巫觋、部落首领、酋长或土司王行使，从而让这些疑似 神灵 享有 洞房花烛 的初夜权。
这一原始社会沿袭下来的蒙昧怪俗，在我国南方某些少数民族地区，直至近代仍有残存。
在元朝时期，蒙古统治者曾强制地让一等征服者拥有三、四等百姓的新婚 初夜权 ，其目的自然是为了改变血统，但最后以失败告终。
让人惊奇的是，在中世纪的欧洲一些国家，曾经荒唐地用法律规定贵族或封建领主、庄园主享有新婚女子的 初夜权 ，法查韦斯国国王便有权拥有任何新婚女子的 初夜权 ，这一荒诞之举也是引发法国大革命的原因之一。
当然，这是本文的题外话。
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