冯玉祥倡导“以教治军”，用基督教的教导来管理官兵。
提倡节俭，反对奢华，要求官兵洁身自好。
冯玉祥与士兵一样，穿灰布军装，睡稻草地铺，每餐仅一菜一汤，数十年如一日。
可惜，不幸运的是，他在轮船失事中去世了。
在这之后他被埋在了哪里，他的墓又在哪里？
冯玉祥墓
1949年9月，在冯玉祥遇难一周年之际，中共中央在北平隆重举行追悼会。
毛泽东送了挽联，周恩来致悼词，在1953年的时候，根据冯玉祥生前的愿望，将他的遗骨安葬在泰山，因此，冯玉祥的墓就在山东省泰安市泰山西麓的这个地方。
而冯玉祥的墓是由毛泽东主席亲自选址，最终按照他生前的愿望埋葬在了这里。
其次，他的墓正好是由冯玉祥自己所建的大众桥的东面。
在1952年时破土动工，于1953年10月15日安葬，并举行骨灰安葬仪式。
冯玉祥墓的四周，前临深涧，背依科学山，松柏苍郁，旁山临涧，肃穆庄严。
墓则是泰山花岗石砌成，在墓壁上的正上方横镌手笔“冯玉祥先生之墓”七个金色大字。
而他的骨灰盒在墓壁的中央，在外面又镶嵌了玉祥先生侧面铜质鎏金浮雕头像用来封穴。
除此之外，他的墓阶一共是有四层，共66级。
四层则代表的是他一生走过的四个阶段，分别是：第一层，代表从出生到弱冠从军；第二层，14级，代表从青年到成年；第三层14级，代表他由一个旧军人转变为坚定的民主战士；第四层18级，记述他坚持抗日，反对分裂，为祖国的民主与和平奋斗不懈的战斗生涯。
共66级象征他一生渡过了66个春秋。
基督将军冯玉祥是哪里人
在纷乱的民国史中，出现了很多言行经历有趣的著名，常常带有喜剧色彩。
西北军的领袖冯玉祥就是其中之一。
下面就让我们一起来探讨冯玉祥是哪里人，以及他的生平事迹。
冯玉祥
冯玉祥是哪里人？根据相关记载，冯玉祥的原籍是在安徽省巢县也就是今天安徽合肥市巢湖市。
但是他生在直隶青县，也就是今天的河北沧州市。
冯玉祥的父亲冯有茂，1845年生徽巢县竹柯村。
在太平天国运动席卷到安徽时，冯玉祥的父亲外出逃荒，投靠一家地主做佣工，陪着地主家的少爷学武学，考武举，结果冯玉祥的父亲考中了武学，后来毕业并投身淮军将领的“铭军”，之后随进军新疆。
随军从新疆调防内地进驻山东济宁。
后来冯玉祥的父亲在济宁与当地妇女游氏结婚，在1882年，即八年秋天，生下了冯玉祥，那时为直隶总督，淮军在保定府“五营练军”，因此，他的父亲冯有茂携家到保定府，因此保定成了冯玉祥儿童时代的养育之地，第二故乡。
从这里面我们就能够知道冯玉祥是哪里人了。
除此之外，长大后的冯玉祥成为了中国国民革命军陆军的一级上将，也是西北有名的军阀。
在他的生平中还包括了有“基督将军”、“倒戈将军”、“布衣将军”称号。
从这些上面看得出来，冯玉祥的一生和党争，抗战脱离不了关系。
倒戈将军冯玉祥的诗词如何
冯玉祥除了是近现代史上著名的政政治军事家外，他还是一位充满激情的爱国诗人，一生写了将近有1400首诗。
而且冯玉祥诗词基本上都是通过自己的感受而发，憎爱分明。
也可以算是亦诗亦史的口语诗体。
关于冯玉祥诗词就让我们一起来了解一下。
冯玉祥
根据相关了解到，冯玉祥曾称自己是“大兵诗人”，还把自己的诗词称作是“丘八诗”。
关于冯玉祥词诗来说，他的诗大多都是比较真挚和朴实，并且也是比较通俗易懂的。
他诗词的内容上，也大多是反映民间的一些疾苦和时政类的事情。
后来周恩来还曾就他的诗词评价了一番：“丘八诗体为先生作倡，兴会所至，嬉笑怒骂，都可以成文章。
”冯玉祥也是自谦说自己的丘八诗是“粗而且俗”的，但是这些诗都经过了大师指点。
其中，冯玉祥诗词中，他虽然也是喜欢写一些山水之作，但不是真正的山水诗；他也爱写田园诗，但也并不是真正的诗；他也写一些祝寿诗，但不同于一些通俗的诗作，就如同他写的《寿沈钧儒老先生》一样。
除此之外，他的几乎全部诗作，基本上都是和政治有关，也可以说是忧国忧民，爱国爱民的政治诗。
像他写《挖煤者》中“饥寒交迫找工作”，“偃搂前行腰欲断”，这两句诗写的就是煤矿工人的现实写照，也是想过要通过自己的诗来为他们的遭遇打抱不平。
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