普贤菩萨道场是四川省的峨眉山，据传普贤菩萨经常在峨眉山上宣扬佛法，导人向善。
而峨眉山也是因此成为中国佛教四大名山之一。
普贤菩萨道场
“峨嵋”又作“娥眉”，在《诗经》中取女子秀眉之意，本义指女子眉毛细长而弯。
峨嵋山是大峨山、二峨山和三峨山的总称。
在《华严经·菩萨住处品》中对普贤菩萨道场的记载如下：在西南方向有一座山名光明山，从古至今，很多的菩萨都曾在这里停下居住过，如今有一个菩萨它的名字叫普贤，带领他的三千弟子，经常在这里演说佛法。
因为众多菩萨之中，唯有普贤常在此处，因此后来也就将峨嵋山作为普贤菩萨的道场了，并在在峨嵋山顶修建普贤菩萨象。
汉魏之际，佛教从西域传入中国。
其实在汉代以前，佛教还未传入中国的时候，峨嵋山是道教的天下，民间传说峨嵋山纯阳殿附近的千人洞是吕纯阳修道成仙的地方。
金庸有一部大家耳熟能详的小说《倚天屠龙记》，其中由小东邪郭襄创立的峨嵋教就处在峨嵋山之上，峨嵋教内都是女子，而她们从一定意义上来是是属于道教的。
因此峨嵋山既可以说是佛教圣地也可以说是道教圣地。
佛教在峨嵋山的盛行缘于隋唐之后，在朝廷的政策之下道观慢慢地改成了佛堂，在清朝年间，纯阳殿被改为佛堂之后，峨嵋山上再也没有道教的影子，成为了真正的佛教圣地，也就有了如今峨嵋山是普贤菩萨道场的说法了。
普贤王如来和普贤菩萨有什么区别
普贤王如来又称法身普贤，是藏密的本初佛、原始佛和最高佛。
普贤王如来是普贤菩萨在密宗里的称谓，从某种意义上来说，普贤王如来就是普贤贤菩萨。
普贤王如来
普贤王如来的教法是大圆满，大圆满法讲的主要是要见自己的本心。
每个人要清明自己的心灵，众生被困的缘由就在于不能够认识到万事与物的本相，被自己束缚在一个框架之内而枉受轮回之苦。
普贤王如来佛指的就是如来藏的光明。
如来的意思是说无所从来，亦无所去，简而言之就是没有。
世界本没有，万事由心生。
人们信仰佛教，相信世间有鬼神之说，究其根本还是由于人本心产生的业障，倘若不恶，不怖，不厌那么自然不怕，也就没有如来的产生了。
普贤王如来象征着光明，这与普贤菩萨象征真理是同根之源。
他们的本体意义都是说内心向善，西方哲学曾说过光明就是真理，这个世界光明与黑暗是相对的，真理与谬论也是相对的，万事万物相生相克。
正如“福兮，祸之所伏。
祸兮，福之所倚”中所说的福祸相倚的道理一样，因为这个世界有着始终不可后来的黑暗面，所以普贤王如来和普贤菩萨等佛的存在是必须的。
因为人存在这个世界上，必须要有信仰，没有信仰的人就犹如一淌死水，而没有信仰的国家是不能长久的。
普贤菩萨是佛教十大愿的愿王，它的存在代表了佛教的“愿”，普贤王如来为了度六道三界之内的所有众生，也要发妙大愿，使所有有情众生超脱轮回，它的存在代表了密教的“愿”。
所以普贤王如来和普贤菩萨虽称谓不一，但它们实际是相对等的。
普贤菩萨的法器是什么
普贤菩萨的法器是如意棒，当然这个如意棒不是《西游记》中手中的那颗如意金箍棒，它的存在意义象征着行为如意，事事通达。
普贤菩萨
如意棒是普贤菩萨最常使用的法器，事实上普贤菩萨的法器是不固定的。
经常跟随着所面对事物的不同而更换法器。
比如普贤菩萨有的时候会手持一本经卷，这个经卷就象征着它具有无上的智慧；有的时候又会手持慧剑，坐于莲花台之上，在中国古代的文学界，莲花象征着纯洁，它的花枝中通外直，亭亭玉立，从莲花台上取出的慧剑，象征着普贤菩萨的大智慧。
金刚杵和金刚铃是普贤菩萨使用较多的法器，且这两个法器通常是一起出现的，它们是密教的法具，然而却被普贤菩萨拿来使用，由此可见，普贤王如来与普贤菩萨是同一个人。
只是他们在不同教派里的称谓不一样罢了。
金刚杵在密宗中代表坚利的智慧之物，能够断人烦恼，降伏恶心魔，拥有金刚杵的人是有一个菩提之心的。
金刚铃又称金铃。
在密教之中又称做藏铃，它存在的意义是为了督促激励众生振奋精神，唤醒众生内心深处的向佛之心。
佛教认为众生本体，性皆善德。
也就是说三界六道之内的所有生灵的本心都是善的，只要加以引导，都能行善事，成佛法。
普贤菩萨能够做为金刚杵和金刚铃的使用者，也就反映了普贤菩萨的佛法无边，愿力非凡。
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