卢梭康德两人都是启蒙运动的主要，其中卢梭属于运动的前期，其思想对康德有着深刻的影响。
康德是对后期的启蒙运动来说最后一位重要的哲学家，同在启蒙运动时期，比卢梭小十二岁。
康德的一生都是很规律的，在固定的时间看书、散步等，当初为了一口气看完卢梭的《爱弥儿》终于打破了自己的时间规律，由此可见卢梭的作品对康德来说是多么具有吸引了。
如此，康德的理论受到卢梭影响也就不足为奇。
康德画像
卢梭的一生是丰富多彩的，具有法国的浪漫风情。
相比之下，康德的生活就显得极为单调，有的人甚至说康德是没有生平可言的。
他的时间如同机器一样准时，但就是如此截然相反的两个人在思想上惺惺相惜。
卢梭康德在思想上的碰撞主要有四点：其一，知识和理性与道德是不相关的。
其二，对自由的看法和定义上，人有自由的意志但受到欲望贪念等的影响。
这个说法与中国的人为财死很相近，在生命的自由追求中，为了一份贪念便忘记了追求。
其三，真正的自由意志是道德行为的前提，有与卢梭也认为人性本善，所以真正的道德是在无拘无束，没有压抑制裁情况下的本能行为。
第四点是卢梭与康德最有争议的一点，康德认为道德的基础是理性，卢梭觉得道德的基础是本能。
哲学本身就是在争议中不断进步，不管卢梭康德的认知哪一个是正确的，但在那个思想闭塞的当时，两人的言论巨著最终将人们的思维唤醒。
卢梭的精神有什么特点
卢梭是启蒙时期的哲学家思想家，写下了《社会契约论》《爱弥儿》等著作。
作为启蒙运动的领头人物，卢梭的精神是反叛的，而且不局限于过去，将更多的目光放在未来世界的憧憬和向往。
卢梭画像
卢梭的精神是反叛的，同时也是放荡不羁的。
反叛是对过去封建守旧思想的抗争，但放荡和不羁就是在当时那个愚昧社会的独树一帜。
卢梭的精神如果用现在来说只能说是比正常人略微不正常一点的正常人，他曾经专门躲在黑暗的地方对着女子露出私处，最后被一个女子的丈夫抓获。
很难想象到这个骚扰女性的流氓就是伟大的思想启蒙导师。
卢梭的精神大多体现在其作品当中，在那种反叛精神的强烈文字表达下却在专治着自己的内心和生活。
对于自己的妻子他总是站在施舍者的位置，对于生下的五个孩子却强行命令妻子瓦瑟扔掉，最后无奈的瓦瑟只能将孩子送到育婴堂。
卢梭本身是矛盾的，他热爱着生活，热爱着祖国，也喜欢在社会中与各色的人讨论交流，但是当自己有经济收入时，便一心隐居，渴求自己能够孤独一些。
所以，卢梭的精神也是矛盾的，但是也许就是这样矛盾的心里，让卢梭在最后的日子里开始自我批判，写下那本《忏悔录》。
站在精神矛盾的双方，他批判自己。
如此角度的互换是他对人与社会的认识更加真切，对于自己的想法也能从正方两个方面看待。
正是这样的矛盾造就了思想的自我碰撞，留下的一部部经典开启了那个启蒙的时期。
卢梭真的是同性恋吗
卢梭是著名的思想家哲学家，为当时封建愚昧的人们在思想上打开一个全新的世界，但大多都是与众不同的，这也体现在他们的性生活上，卢梭就是典型的糜烂杂乱，而且癖好颇多，让人难以想象。
有人还曾提出卢梭同性恋的问题，其实在欧美地区的名人伟人中同性恋很常见，像、米开朗琪罗、等等。
而且卢梭在忏悔录中写了关于自己三段被同性恋骚扰的遭遇。
卢梭雕塑
其实如果仔细看《忏悔录》，字里行间可以看到卢梭对于同性恋的摒弃，卢梭是正常的异性恋，而非同性恋。
其中一段是在天主教堂，但那里更侧重与天主教对教徒的驯服，所以卢梭同性恋的事并不属实。
第二段卢梭则完全是处于一个被骚扰的状态，内心里非常厌恶这种行为。
包括第三次同样如此，所以卢梭并不是同性恋。
卢梭同性恋这个情况并不属实，可他作为异性恋的特殊癖好同样令人难以接受。
卢梭解放天性、解放思想以至于极端，卢梭喜欢赤裸着身体，喜欢在黑暗的地方露出私处，寻找刺激。
还写过与华伦夫人以及一个管家共度三人世界，在性方面希望自己被虐待。
在那个年代，人们的思想封闭晦涩，卢梭行事不拘一格，独自成风。
无论是在与人接触还是文学创作上都是如此，也正是因为这样的风格，卢梭才对守旧的社会做出了深刻的剖析，并写下人类的启蒙教科书。
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