包光远先生说，努达曾经是土耳其妇女最喜欢的头饰。
直到1938年，青海统治者马步芳突然命令土耳其妇女不要穿裸体，裸体才从人们的视线中消失。
然而，对“新达”的研究也因缺乏实物而中断。
“裸女”通常由布料制成，装饰有由银、铜和其他材料制成的长针、各种颜色的彩色长钉和云母薄片。
因为复杂的装饰，一个“蝾螈”重4到5公斤。
穿“裸女”时，女性通常会将头发两边梳理，将发梢对折，在太阳穴处卷成扇形，然后将“裸女”固定在头顶。
“纽达”因其形状不同而有不同的名称。
例如，“叶内”(意为鞍纽达)、“适宜性”(意为簸箕纽达)、“加思”(意为花间纽达)等。
这样，“裸女”就成了土耳其妇女传统服饰中的一道独特风景。
传说“纽达”的发明也与腊月花有关。
在惩罚蟒蛇的过程中，各种“蝾螈”发挥了重要作用。
然而，专家们对“纽达”的起源有另一种看法。
他们相信古代土耳其妇女能够勇敢顽强地战斗。
后来，土耳其人逐渐定居下来放牧，甚至过渡到农业和畜牧业。
然后，妇女们将她们的战袍、头盔甚至武器戴在她们的头饰上，这被称为“裸体”。
因为“纽达”太重了，戴上后不能左右看，只能一起旋转，非常不方便。
土耳其妇女回到家庭后，繁重的农业生产和家务劳动不再适合穿古代服装，努达不可避免地经历了复杂到简单的演变。
例如，在今天互助县的50个区，“纽达”早已被一顶皮帽所取代。
不难看出，50个地区妇女戴皮帽、佩戴镶有毛皮边的领口的习俗是游牧文化的重要遗产，这可能是土耳其人起源于吐谷浑的另一个实物证据。
包光远认为，“裸体”是土耳其人传统服饰中最具代表性的符号之一。
它必须包含文化密码来破译土耳其人民的历史演变，这些文化密码的内涵肯定会指向已经去世很久的吐谷浑。
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