因在傅岩（今山西平陆东）地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。
傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。
那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。
傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。
商王武丁是一位励精图治的帝王。
他即位之前，曾经生活在“小人”中间，比较了解社会上的实际情况。
即位以后，三年没有理政，国事全由家宰管理，他从旁观察，思索复兴殷商的方略。
后来，从版筑护路的奴隶中发现了傅说，擢拔为相。
傅说担任相国之后，辅佐武丁，大力改革政治，“嘉靖殷邦”，使贵族和平民都没有怨言，史称“殷国大治”，“殷道复兴”。
武丁一朝，成为商代后期的极盛时期。
一代名相傅说，他到底是怎样治理国家，怎样使殷商中兴，却没有留下多少可供后人借鉴的言行。
然而，关于他的传说，倒有不少。
关于傅说与武丁君臣际会的传说，有唐代孔颖达《尚书正义》引述西晋皇甫谧的一段记载，说殷高宗武丁梦见上天赐予他一位贤人，这个人蒙着奴隶穿的衣服，说自己姓傅名说，正在做苦役。
武丁醒来以后想：“傅者，相电。
说者，悦也。
天下当有傅我而悦民者哉１认为这是个好兆头，要得到一位治理天下的好帮手了。
天亮以后，他把这个梦告诉百官，却没有一个人相信。
武丁就让人把梦中人的形象画出来，在全国寻找，果然在傅岩找到傅说。
关于傅说从政经历的传说，出现于东晋时期的《伪古文尚书》中有《说命》上中下三篇，上篇叙述傅说初见武丁的过程及劝武丁虚心纳谏的言论；中篇为傅说向武丁陈述治国方略，其中有传颂不绝的名言“非知之艰，行之惟艰”，下篇为君臣共勉之辞。
以上传说虽非信史，却可以反映出傅说这位上古时期的政治家在人们心目中的地位。
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