根据中国的丧葬习俗，“前七”是指人死后的第七天。
人们普遍认为死者的灵魂会在这个月的7号回家。
家人应该在死者的灵魂回来之前为他们准备一顿饭，然后他们必须避免这样做。
最好的方法是睡觉，如果他们睡不着，就藏在被子里。
如果死者的灵魂见到了他的家人，这将使他想起并影响他的转世。
有些人还说，当他们在一年的前七天午夜回家时，他们的家人应该在家里烧一个梯子形的东西，这样他们的灵魂就可以顺着梯子升到天上。
理论基础:当天空干燥时，每七个都是邪恶的，当地球强大时，每七个都是邪恶的。
撤回七个人就是匆忙，撤回七个人就是杀人。
如子午对冲，子至午七数，一遇庚为煞，一至庚七数。
死后，灵魂附在骨头上。
7日，它遭遇了天煞的地面攻击。
当身体死亡，灵魂受到刺激时，它会离开骨头。
此时，灵魂仍有意识，并知道自己的身体已经死亡。
当灵魂在有意识的情况下第一次受到天煞地面攻击的刺激时，它会感到极度兴奋，所以它有寻求保护的欲望。
因此，有“归魂于前七”之说和“葬于前七之后”之说。
1。
前七回魂夜的民间禁忌
从死者去世之日算起的前七天，被称为第七天的前七天，以此类推，共有七个7月7日纪念日。
晚上的时间是从午夜到第一个七天的亥伯龙。
复活前七晚的五个重要通知(一)
前七个还魂之夜是死者死后第一次回到杨身边探望六位亲人。
七月七日是死者的殷时期。
死者对死者阳的意识还没有完全被打破。
当地方言的一个小小的解释是，死者不知道他已经死了，也不被称为鬼魂。
因此，精神恢复的前七个晚上的第一个注意点是，死者的家人必须在这一天记住他们的祖先，永远不要让死者感到悲伤和遗憾，怀念红尘，为了家庭琐事和纠纷而拒绝离开。
复活前七晚的五个重要通知(二)
在节日的前七天，将会有牛头和马脸，两个大大小小的鬼魂，和四个幽灵士兵护送死者的灵魂到他们在阳光下的家。
在最初的七天里，人们通过窗户、烟囱和其他地方进入房子。
同一天，在石海，他走出了门。
在最初的七天里，家族中的后代可以在家里放置贡品。
贡品中应禁止牛肉、马肉和狗肉。
肉和蔬菜越丰富越好。
这样，四个魔鬼就能得到奖赏，死人就不能被镇压。
同时，贡品还可以包含祖先生前喜欢的食物，这样他们就可以享受旅程。
复活前七晚的五个重要通知(3)
同时，在一天的前七天，应该在小芳家的门口放一碗清水和一碗粮食。
清水的放置意味着祖先可以冲走灰尘，避免灾难，轻松出发。
五谷杂粮是指避邪、防治犯罪、辟邪、祛霉。
这碗清水和一碗谷物可以在第二天早上直接撒在门上，谷物可以在同一天扔进流动的水中。
前七天晚上在石海取走的贡品，连同各种拜金仪式，如烧纸和银票，可以在十字路口焚烧，也可以进行斋戒。
复活前七晚的五个重要通知(4)
在萨满不朽之门，在第一次清点的第七天不允许向墓地献祭。
因为在这一天，各寺庙的祖神会正式记录下死者殷居所的磁场，并对其进行视察。
与此同时，也是呼气的恶灵试图找到身体的时候。
因此，在第七天到墓地献祭的第一个人头会使庙里的神灵和死者渴望红尘，牺牲死亡和其他祭品，碾碎活人，而第二个很容易与呼气的恶灵碰撞，引起罪犯的叫喊。
在最初的七天里，如果不方便在家里放置祭品，后代也应该在那天晚上烧纸向祖先献祭。
前七晚静修的五大注意事项(5)
在灵性之夜的前七天，如果家里有任何家庭成员和四眼人，他们应该避免与死者和所有邪恶的士兵碰撞。
对于突然意外死亡的死者，大多数人会在头七天向亲属报告他们的梦。
如果家人梦见或在家看到它，不要惊慌。
冷静而仔细地询问死者，帮助他们妥善处理未竟的事业，并让他们放心，他们将去西部，光明大道和耀池路。
头七天过后，祖先们将登上望乡台，开始他们的黄河之旅，永不回来。
2。
七是什么？
它也被称为“斋期”、“李奇”、“邵琪”、“左奇”、“左毅”和“齐琦”。
古代汉族的丧葬习俗在全国很流行。
也就是说，在死后(或葬礼后)，从“最初的七天”开始，将建立一个神龛，供木材所有者每天哭泣和礼拜，并在早晚献祭。
佛教仪式将每七天举行一次，斋戒和纪念仪式将持续到“7月7日”的第49天。
起源:佛教说，根据上述记载和其他资料，学者们大多认为制作七宗罪的习俗起源于出生边缘理论。
它形成于佛教传播至东汉至南北朝时期，从初唐开始突破信徒范围，走向世俗化。
为什么“七”应该被指定为死亡日？据说人生有六条路。
在一个人的死亡和另一个人的死亡之间，有一个“中间阴体”的阶段，比如一个男孩的形状，在冥界中寻找生命，有一段七天的时间。
如果第七天还没有结束，那么你可以再继续七天。
第七天结束时，你会有一个地方(见“瑜伽理论”)。
因此，在这7749天里，庆祝和庆祝必须每七天举行一次。
这种源于佛教“起源说”的制作七的习俗形成于南北朝时期，自然应被视为当时盛行的佛教的产物。
唐代作家李敖曾写《去佛斋》，批驳七绝习俗及其理论基矗其中一个理由是“伤害仪式”，这不符合儒家对人类感情和悲伤的强调。
这也可以反驳制造七是佛教的事实。
道教说恰恰相反，有些人还认为制作七的做法源于道教。
从这一习俗的实践来看，和尚和道士被邀请念经，而民间对七的起源的解释大多与宣传道教的地狱结构和功能相一致。
战略网专业军事评论网站易在《长恨歌考》第32卷中，结合“制七”习俗起源于元、魏、北齐的历史背景，论证了这一点:“元、魏以寇谦教为主，而道教炼丹术和拜斗于4749年中断，所以这种方法被推到了末世，出现了77制。
”他还引用了《韩琦王公会议传》:宋仁宗死了，英国皇帝一开始即位。
光禧太后对再臣韩琦说:“当他被立为皇太子时，许多官员和官员都讲得不好。
恐怕他看了这个后感觉不舒服。
昨天，他在四旬斋的第七天被烧死在钱柜里。
”这一引语具有特殊的意义——众所周知，道教自宋太宗以来一直备受推崇，在真正的宗教方面也获得了无与伦比的偏爱。
所谓“九重天圣祖”赵是王室的始祖，道教因此成为“国教”。
如果第七仪式是由佛教创造的，很难想象已故的皇帝会得到这种奠酒。
虽然没有宗教信仰，但边肖是有神论者。
我相信世界并不像人类眼睛看到的那么简单。
黑暗中一定有一个属于另一群生物的世界。
这应该是阴阳。
人们住在杨。
怎么能说尹真的没有鬼呢？
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