净土宗起源于佛教。
相传东晋净土宗的始祖石慧元，曾与刘一民等东晋庐山遗民一起吟诵佛教。
后世的追随者以此为榜样。
[净土佛教协会盛行于北宋时期，其中大部分被称为白莲教或莲花社。
南宋绍兴时，吴军昆山(今江苏昆山)的一位僧人毛子元，在民间净土协会的基础上建立了一个新教教派，称为白莲教。
公元1133年，南宋高僧毛子元自称是安百里的老师，在江苏吴军创建了安百里忏悔堂。
早期的白莲教信仰阿弥陀佛，主张念诵戒律，规定信徒不得杀人、偷盗、卖淫、说假话或饮酒。
它号召信徒尊重他们的祖先，是一个半僧半俗的秘密社会。
它的教义很简单，它的经文也很容易理解。
为下层阶级所接受，它经常被用作组织人们反抗压迫的工具。
然而，在历代王朝的压制下，经过几年的发展，一个不起眼的小教派——白莲教，不仅活跃在南宋至清代的中国历史舞台上，而且在战争与和平中都发挥了重要作用。
元朝末年，蒙古统治下的中国政治一片黑暗，人们到处抱怨。
悲伤的底层农民奋起反抗元政府。
首先，韩高举和的义旗。
这两人大肆宣传“弥勒佛的诞生”和“王铭的诞生”，并密谋发动“以红领巾为象征”的红领巾军战争。
公元1355年，汉死后，立其子为帝，建立宋政权，成为反袁义军的一面旗帜。
[[h/]另一支白莲军来自许寿辉的田湾政府。
据统计，当天上台的红巾军中有18人是白莲教信徒。
这两种力量在元朝分裂时并未终结，但在朱元璋推翻元朝政府的过程中发挥了不可磨灭的作用。
[[h/]朱元璋建立明朝后，采取了镇压白莲教的政策，甚至以法令的形式写进了《大明律》。
然而，被取缔的白莲教不仅没有走向灭绝，反而变得越来越厉害，一直反对大明政府。
此后，白莲教聚集在永乐、道统、成化、弘治、郑德、万历等地进行起义。
清朝的白莲教也掀起了农民起义的浪潮。
在甘龙后期，白莲教的领袖刘崧因叛乱被杀。
他的儿子刘志燮和一大批追随者奋起指挥了一场席卷中国大部分地区的9年战争。
嘉庆元年，湖北的张正谟和聂带头起义。
自那以后，局势已经失控。
襄阳的王聪儿、姚芝福、四川的徐天德、王三怀、冷天禄相继造反。
它们都是白色的头巾。
最初的叛军战斗力非常强。
清政府“一个接一个地招募了成千上万的士兵，结果都被消灭了”。
然而，这些起义者并不相互隶属，而是独立作战，给了清政府一个分而治之的机会。
直到嘉庆九年，白帝军最后一任首领勾文润被杀，白莲教九年起义才告结束。
白莲教起义唤醒了清政府对康乾盛世的梦想，也是清朝由盛转衰的转折点。
在镇压起义的过程中，清军的腐败和无能暴露无遗。
从元末到清朝中叶，白莲教几乎没有稳定下来。
他们用“弥勒生”来发动起义。
对于统治者来说，这无疑是彻底消灭叛徒和恶棍。
但是对于白莲教本身来说，他们中的大多数都是在底层被剥削的普通人。
自南宋以来，白莲教已经世俗化，很容易被大众接受。
因此，白莲教的发展从未被真正禁止。
然而，正是因为基督徒大多把平均世界作为他们的理想，这是不现实的。
没有一个成熟的甚至是形成的程序来指导他们，他们的失败是可以理解的。
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