《八旗满族族谱》列举了许多满族宗族，包括金代的旧姓和新的大族。
这些氏族或者以氏族为姓，或者以名字为姓，但是没有爱新觉罗什。
[/]《清史稿》把这个问题看得太远了，甚至用一句简单的话来解释:“我的国家...从天而降”。
[[h/]众所周知，古人有很强的家族观念，尤其是皇室。
中华人民共和国成立后，首先要做的是回顾先人的过去生活和历史，让所有的先人都能享受到那之后的荣耀。
然而，清史在这方面是个例外。
他们用一个神话传说来解释这个部落的起源，这个传说只在古代使用。
然而，一些人在其他史料中发现了关于“爱辛哥罗”起源的线索。
努尔哈赤次子戴山的第七个孙子，第九个王理·赵粉，曾在《小婷的延续》中写道:“满洲黄征旗两河总督董鄂氏·铁保，编了《八旗同知》，并考了他的家谱，知道他的祖先是宋英宗越王的后代。
此后，金人迁居东阿，以土地为氏。
“
这句话的意思是，满族黄征旗的董鄂氏和铁保在研究了他们的家谱后，发现他们是宋英宗的后裔。
他们用它作为他们的姓氏，因为他们住在东阿
根据著名满族研究专家金启荣先生的研究，铁保的说法可能是对的。
起初、等皇族被晋国攻陷的地方是五国城，东阿城就是其中之一。
这个五国城市正是女真族三姓兴起的地方。
在这300年间，赵的子孙在当地繁衍和传播是不可避免的事情。
金启荣先生也注意到，在满语发音中，爱辛哥罗这个姓氏值得注意。
当满族人第一次开始读汉字时，他们不能正确发音。
他们将道的“道”读作“多洛”，桃的“道”读作“脱洛”，并根据推论，赵氏的“赵”可读作“绝洛”。
由此看来，艾辛约罗的“吉罗”可能是“赵”。
因此，《黑龙江高智家族》中有一句话:“感罗者，传与、秦。
”
然而，在我看来，以上并不是有力的证据，它只是处于推测阶段。
没人能说出真实情况。
至于艾辛乔若是否为宋代赵氏后裔，我们只能等待更多的研究资料出来。
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