《诗经》的特点和影响主要表现在以下几个方面:
首先，《诗经》以抒情诗为主。
第二，《诗经》中的诗歌，除了少数几首之外，反映了现实世界、日常生活和日常经验。
第三，关于上述第二项，《诗经》总体上具有显著的政治和道德色彩。
第四，《诗经》的抒情诗一般是克制的，因此在表达个人情感时显得平静。
以上主要从内容、思想倾向和抒情特色三个方面论述了《诗经》的几个重要特征。
这些特点对中国后代的文学产生了深远的影响。
下面从语言形式和表现手法两个方面简要介绍《诗经》的特点。
这些方面的影响是不同的。
《诗经》中的基本句型是四字格，有时夹杂着二字格到九字格。
然而，杂语句的比例很低。
只有少数几首诗以杂词为主，如《檀香木的切割》。
从四字句来看，可以推断当时唱《诗经》的音乐旋律是相对稳定和简单的。
自汉代以来，四言诗断断续续地出现，但已不再是一种重要的诗歌类型。
相反，它被广泛应用于辞赋、宋、颂、雷、真、明等特殊诗体中。
《诗经》是中国古代诗歌的光辉开端。
它对后来中国诗歌乃至整个古代文学的发展都有很大的影响。
“饥者吟其食，劳者吟其行”的现实主义精神为后来的进步作家树立了榜样，激励和推动诗人和作家关心国家命运和人民疾苦，以反映现实为创作出发点。
这种对现实的激情，强烈的政治和道德意识，以及对生活真诚和积极的态度被后人总结为“优雅”的精神。
屈原继承了《诗经》中抒情、激愤的作品，这些作品主要由个体构成。
汉乐府诗源于事件的特点和建安诗人豪放的声音都是这种精神的直接继承。
后来的诗人经常提倡“雅”的精神来进行文学创新。
陈子昂的诗歌创新和唐代许多杰出的诗人都继承了“雅”的精神。
白居易和新乐府家族表现出关注现实生活、干预政治、关心人民疾苦的倾向，这也是“雅化”精神的体现。
此外，这种精神在唐代以后的创作中，从宋代的陆游一直延续到晚清的黄遵宪。
《诗经》中的“赋、比、兴”在中国古代诗歌创作中得到继承和发展，成为中国古代诗歌的一个重要特征。
《诗经》中民歌的重叠和重复形式，准确、生动、优美的语言，也被后来的诗人和作家广泛使用。
《诗经》以其深刻的社会内涵和优美的艺术形式，吸引了后世学者对民歌的重视和学习。
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