它的后代一直生活在长白山北部、黑龙江中上游和乌苏里河谷。
清军于1644年入关，统一了中国，形成了长期的满汉混杂局面。
辛亥革命后，满洲族改名为满族。
满族有自己的语言和文字。
满语属于阿尔泰满-通古斯语族的满语分支。
满语是在16世纪末借用蒙古文字创造出来的。
在17世纪的19世纪40年代，在满族人大量进入海关后，他们开始学习汉语。
1.禁忌:满族人也有禁忌。
主要没有狗肉和狗皮制品，如狗皮帽子等。
没有乌鸦、喜鹊等。
打猎时。
2.宗教信仰:满族人早期信仰萨满教。
入关后，他又信仰了佛教。
满族人把萨满教和佛教结合在一起。
萨满教是一种原始多神教。
“萨满”是通古斯语的音译，意思是“疯子”。
中文翻译是“女巫”。
“萨满”有男有女，分为两类:萨满和神圣跳跃萨满。
在祭祀仪式中主持仪式的家族萨满不再存在。
从神那里跳出来治疗疾病的巫师也偶尔活跃在一些偏远的村庄。
早在清朝，就有许多禁令，但它们被重复。
中华人民共和国成立后，国家禁止一切封建迷信活动，但仍有少数人以骗钱为业。
满族人也崇拜自然神，如天地神、山神、星神和树神。
用动物作为图腾崇拜喜鹊和乌鸦。
到目前为止，在一些满族人居住的村庄里，每年都会烧香为全家的安全祈祷。
目前，一些满族人信仰天主教和基督教，但人数不多。
3.葬礼:在过去，满族人非常重视葬礼，并在他们的亲属死后举行盛大的葬礼。
葬礼大致如下:
(一)“颠倒”:爱人死后，请使用“吉祥板”，板下有一个矮凳。
将死者全身洗净并穿上“寿衣”后，孝子和侄子们将头上扛着“吉祥板”，在死者头前放一张小桌子“上菜”，插上“打狗棒”，点燃“油灯碗”，孩子们和家人的小至平将依次站或跪在“吉祥板”前“哀悼”。
门前立着一根“旗杆”，表示死者的家。
由于汉族的影响，在中华人民共和国成立之前，满族人还挂着“拾钱纸”。
(2)“哀悼报告”:当死者停放时，他会向亲友发送“消息”以“报告葬礼”。
用白纸写下地址、人、死亡日期和“三个接待日”(表示葬礼仪式开始)的日期。
收到消息后，亲戚和朋友在同一天和"第三次招待会"前去拜谒。
“三”当“三”改为“三”。
与此同时，丧葬承办人印制了“讣告”，并分发给亲友，注明死者的地址。
《讣告》明确规定了“收三”、“念经”、“留宿”、“发语录”等事项，以便亲友前来吊唁。
(3)在“开经”和“与主人在一起”的葬礼仪式之后，葬礼仪式被称为“葬礼”。
亲戚和朋友根据“讣告”列出时间，并在清晨前来参加葬礼。
吉时一到，举起两张“门牌图”(标明死者家属属于哪一面旗)，八面旗在左边或右边。
孝子领着全家人在灵堂外敬礼和哭泣。
亲戚朋友把“金棺材”送到门口。
孝子跪在酒吧前为三次敲门敬酒。
死者家属的长辈向亲戚朋友表示感谢，亲戚朋友乘公共汽车去参加葬礼。
(4)安葬:当大柱到达墓地时，将在风水先生指定的时间安葬。
孝子拿着“头上的土铲”洒在棺材上哀悼，然后全家一起哀悼。
这个家庭的父母下令“藏土”并埋葬坟墓。
在坟前摆放祭品，并贴上纸糊“佛”。
孝敬被倒出，三杯饮料被倒出，三次敲打被倒出，奶茶被倒出，佛被焚烧，等等。
三天后回到坟墓，称它为“元坟”。
(5)其他:七天“烧前七天”、“五七天”烧伞，60天烧船桥，100天上坟，子女、儿媳、孙子女脱去孝心，“脱去衣服”，穿便服2-7个月。
从那时起，死者去世的第一个和第三个周年纪念日都被用于纪念仪式。
他们从寺庙里收到了经文，并把它们送到了财政部。
亲戚和朋友来表达他们的敬意。
第一个纪念日叫“小象”，第三个纪念日叫“大象”。
满族家庭参加了上述葬礼。
因为富人和穷人不同，复杂性和简单性也不同。
易县满族有“三阎之后，家家孝”的习俗。
河北各地的满族家庭在清明节、中原节(7月15日)和12月扫墓，10月1日“送寒衣”，12月30日“烧捆”。
这一习俗在全国各地仍然普遍流行。
今天，满族的葬礼被简化了。
火葬仍在实行，扫墓人仍在安排之中。
4.节日:河北省的满族节日与汉族节日相同，主要庆祝春节、端午节和中秋节，但习俗不同。
春节:在过去，满族家庭在春节期间向祖先和大家庭献祭。
祭祖时，祖先的板子上贴着“白色吊钱”，祭祖并燃烧檀香。
族长称赞祖先的功绩，家庭成员一个接一个地鞠躬。
现在祭祖的习俗已经简化了，只有在新年祭祖的时候才给祖先上香。
祭天意味着在院子里竖起一根高杆，在上面放一个铁桶，把猪肠和其他东西放在桶里给乌鸦吃。
这根杆子叫做“索伦杆子”。
“索伦极点”现在非常罕见。
大多数满族家庭从一年的30号到第一个月的15号(在一些地方到第一个月的6号)在院子里竖起灯柱。
他们每天晚上点亮灯笼，祝愿人们生活幸福。
与汉族习俗的另一个不同是满族家庭在“除夕”熬夜，吃饺子或用手炖肉。
端午节:端午节是满族和汉族的共同节日，但是满族不纪念屈原，而是祈祷解除瘟疫。
农历五月初五，艾蒿被插在满族人家的屋檐和门楣上，红色和黄色的纸被切成贵重的胡芦巴，贴在坛子上，以减轻瘟疫。
中秋节:和汉族一样。
此外，满族人还庆祝元宵节、二月二日、清明节、腊八节和“小年”。
5.礼仪:(1)尊重老人
满族有尊老爱礼之风。
在清朝，当一个新的君主登基或举行一个重要的节日时，数以千计的德高望重的老人有时从全国各地被挑选到北京举行一个盛大的“成千上万的老人的盛宴”，以显示国家对老人的尊重。
根据马史1797年在定兴县周嘉庄村的题词，马史的第四代人德顺(或称马调)于1796年赴京参加“千年宴”，并被授予“九品做官”的礼物。
在人们当中，对老年人的尊重尤为突出。
对长者来说，三天一份小礼物，五天一份大礼物。
年轻一代应该每三年问候一次长辈。
问候时，问候结束，“所有人都站在自己的座位上，不敢坐。
”
(2)宗教节日
清代满族的礼仪非常复杂。
主要有打招呼、打架(女人蹲着)、靠肩膀和头等。
早上起床后，晚上睡觉前，年轻一代应该问候长辈，媳妇应该给长辈包烟。
当一个女人去她父母家参加家庭聚会或晚餐时，她必须向她的公公婆婆请假，并在她回来时问候她。
平时，当你在路上或市场上遇到长辈或熟人时，你应该打个招呼，赚几千。
如果你出去很长时间，当你在路上遇到你的长辈时，你应该给他们一个大礼物(磕头)，并且同代人会互相问候。
满族的好客和礼仪。
如果亲戚和朋友来表达他们的敬意，主人会热情地接待他们，互相问候，提供香烟和茶。
富裕的家庭还会给客人提供蛋糕、甜瓜和水果，并把它们作为晚餐。
在家里聊天或吃饭时，应该邀请老人坐在桌子上。
媳妇需要温暖和稳重。
未婚女孩不受束缚，更随意。
“旗风俗，家庭之间的礼节是最重的，而不是嫂子这个词，其敬为姑，宴于会吃，翁姑坐，嫂子坐，媳妇坐在一边，入盘转奉梳巾惟诚，如仆敖焉”。
目前，在一些地区的老年人中，仍然有一些人表示敬意，如问候和依靠在他们的肩膀上。
他们还赠送大礼物来庆祝新年和老人的生日。
一些农村的满族家庭仍然遵循儿媳对长辈和弟媳的礼节，否则他们会被嘲笑为不知道节日，被别人批评。
6.饮食:满族饮食种类繁多，风味独特。
(一)主食
主食的主要特点是“粘稠”。
早在清朝，满族人就喜欢粘性食物。
利用它易于储存、抗饥饿、易于狩猎和长途探险的优势。
如今，河北各地的满族家庭普遍喜欢用粘米粉做食品，如糕点、冷糕、切饼、油煎饼等。
樟树叶蛋糕:青龙满族自治县的一些村庄喜欢在夏天用糯米粉做“樟树叶蛋糕”。
方法是把粘糊糊的面粉和面团涂在叶子上，把馅料放在中间，合上，蒸至香味扑鼻。
小点心:冬天它主要是由糯米面粉做成的。
糕点像鸡蛋一样校一旦煮好，它就被放在几个锅和几个篮子里煮。
蒸过后，它会在寒冷的房间里冷冻，吃的时候加热。
荷叶蛋糕:彝族县西陵满族乡的满族家庭有在农历二月吃“荷叶蛋糕”的习惯。
荷叶蛋糕由白面制成，呈扁圆形。
芝麻油和盐放在里面。
烹饪时，它被分成两块(一边连在一起)，用鸡蛋、肉片、芥末等包裹。
卷成荷叶状。
它可以被吃掉。
荷叶蛋糕在东陵、遵化县和长城以北被称为“春饼”。
其做法与西陵大致相同。
(2)次级食物
满族人喜欢吃酸菜。
火锅:用酸菜、粉丝、蘑菇屑、猪肉或其他动物肉做成的火锅是满族的传统饮食风味。
自清朝以来，它就一直流传至今。
血肠:满族人喜欢猪肉。
每年元旦，当猪被宰杀时，这是一种叫做“吃血肠”的款待。
猪血与温水混合，加入调味料，倒入猪肠，煮熟后食用，称为“血肠”。
鹿尾:彝族县西陵满族乡的钟毅村、龙里华村和太和庄村也有一种特殊的食物叫“鹿尾”。
方法是将猪肝切成泥状，加入东北松子、姜汁、芝麻油、芝麻酱、鸡蛋等原料，用煮沸的肉汤调成糊状，倒入猪大肠中，煮熟后食用。
招待客人时，用粗手指把它们切成小块，放入盘子里，每个盘子有八块。
吃饭时必须留下两片，否则是失礼的。
遁菜:选择嫩卷心菜心，用绳子绑成粗拇指，切成约2英寸长的段，用开水焯一下，放好，把小米和米汤倒在上面，让它们站着直到变酸。
吃饭时，用水洗净，放入盘中，撒上白糖，即可食用。
它的味道又甜又酸又好吃，又脆又香。
(3)蛋糕
萨基马:满族传统糕点。
它由面粉、油、白糖、鲜鸡蛋、大麻籽、桂花和水果原料制成。
它是金色的，柔软甜美，硬度适中。
有着100年历史的保定四面斋糕点店制作的“萨基马”至今仍很有名。
大八:易县的“大八”蛋糕，每个蛋糕上都有红色的邮票。
这八个项目是:沙琪玛，南子，达戈宝，马爽，福寿蛋糕，蜂蜜食品，烤蛋糕，蓼。
7.服装:旗帜服装。
清朝的满族人都以穿旗装为荣。
在进入海关之前，满族人通常穿着箭袖长袍，“窄袖、领板和腋窝”，以及“他们的中小腿易于骑行”。
官员们进入朝鲜，“都带着披肩和衣领，只有长袍。
”披肩领，即在没有衣领的旗帜上加一个大的披肩领，以便将官员和普通人区分开来。
进入海关后，他们通常穿无领旗袍，箭袖，左翻领，四开，腰和“马蹄袖”。
马蹄袖平时卷起，狩猎时放下，遮住手背，这样可以御寒。
清朝嘉庆、道光年间，一般满族人不再穿箭袖袍。
只有满族官员掌权时穿箭袖袍，平日穿大翻领袖袍。
它在20世纪40年代后逐渐减少并消失，取而代之的是中山装、休闲装、西装和时装。
清代女子旗袍是“一件棉裙(围裙)，多为黑色和紫色”，穿的是“一件球衫，黑色和紫色或肥皂和纱布，直领，左翻领和腋窝缝”。
1911年革命后，女式旗袍的翻领很宽，袖子很大，下摆有刺绣图案。
20世纪40年代后，它逐渐从宽袖改为窄袖，直袖改为紧腰，臀部略大，下摆回收。
这种旗袍在20世纪60年代早期仍然流行，并被用作正式服装。
农村女孩结婚时会穿这件旗袍。
到目前为止，旗袍的款式已经有所改进，一般达到齐膝长，下摆没有装饰图案，更加注重颜色和材料的选择。
满族，Xi内，穿着一件被称为“马褂”的旗袍。
“夹克”有长袖和短袖。
短袖“夹克”上衣短至肚脐，袖子长至肘部，便于骑射。
满族人也喜欢在旗袍上穿马甲。
有双排扣、琵琶排扣和单排扣。
还有一件战士马甲，满族人称之为“巴图鲁”。
左、右马甲扣上，便于穿脱。
满族男人喜欢穿裤子。
“裤子”只有裤子袖子，没有裤裆。
有些是由棉花、皮革和布料制成的，有一条腿和两条腿。
清朝的满族人穿这条裤子是为了打仗或打猎。
到目前为止，居住在山区的满族人穿着皮裤打猎、砍柴和放牧，以抵抗刮擦和磨损。
8.姓氏:有670多个满族姓氏。
在清朝，满族人习惯于只出名不姓。
1911年辛亥革命后，国民政府下令所有满族人改姓入籍。
因此，旧的满族姓氏逐渐消失，并逐渐缩写或翻译成中文姓氏。
据调查，今天河北省的一些满族人已经被提升到三代，也被称为老满族姓。
今天，秦皇岛市山海关区的满族有七个主要姓氏，要么按照老满族姓氏翻译成汉字，要么以原姓氏的第一个音节为姓氏。
其中瓜儿家姓关，牛姓郎，爵罗氏姓赵，完颜氏姓王，伊根爵罗氏姓赵，张家氏姓张，氏姓傅。
承德县满杖子乡李，原名萨克雷，石灰窑乡白，瓜尔加。
承德市的铜山和同兴两个满族乡、满杖子乡和八个乡都是铜甲市。
三沟镇庄家山村的刘家是宁古塔家族。
岗满乡何氏为赫色里哈拉，赵氏为伊尔根约罗。
刘沟镇方南沈沟黄石是吴林。
太平乡和石道河乡的王家是完颜氏。
镇守关隘的满族士兵的后代有童、白、那、安、张、赵、傅、关。
汉语姓氏的简称或译名包括彝县的巴比特、傣、定兴县的文、邯郸的叶、文、丰宁满族自治县的海、桂、那等。
其他人以祖先名字的第一个音节作为他们的姓氏。
定兴县周家庄村的马史，他的祖先伊尔根·觉罗马离开了比赛。
完全惊讶的习俗是，当一个人继续他的家谱时，他会给他的长辈取名字而不是姓。
从第四代开始，这个姓氏就是马孜，他离开了祖玛，并且已经传了15代。
清朝时，满族人有用数字命名的习惯。
这个人的名字是由他祖父出生时的年龄决定的。
例如，直隶周至的官名是:“一等侍卫兰陵是61。
”根据今天青龙满族张世保存的地契文件，“正蓝旗满族领49”以数字命名具有纪念意义，是满族的传统。
中华人民共和国成立后，这种命名方法就消失了。
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