事实上，作为一个数字本身，“7”的功能与其他数字没有什么不同，但从民间传说的角度来看，“7”在古人眼里往往是一个特殊的数字...
农历新年的第一个月的第七天是“人日”
-这和“女娲造人”的传说有关吗？
在中国农历新年的第一个月的第七天，也就是第一个月的第七天，古人称之为“人日”。
在传统节日习俗中，“七”起着非常特殊的作用。
古人庆祝春节，俗称“大年”，从第一个月的第一天到第一个月的第七天，赋予不同的节日含义。
根据荀的“问礼俗”，从新年的第一天到第七天，有鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日和人日。
把新年的第一个月的第七天定为“人日”在魏晋时期已经非常流行了。
晋代的李冲称“邓安人风明”，并说:“正月初七，厥日成了人。
”我想成为一个好朋友和一个好朋友。
"
在新年的第七天，古人吃了由七种新鲜蔬菜制成的“七宝汤”。
做一些类似小人的形状的东西，称之为“胜利”。
劳动节最重要的活动之一是“爬山”。
为什么这一习俗的出现需要重新审视，但“人往高处走”代表了“人日”的一种愿望。
“人民日”是“人民的节日”。
古人把新年的第七天定为“人民日”。
他们可能在“女娲”创造地球人的神话发现了一些秘密。
在创造人类之前，女娲创造了与人类关系密切的动物。
从第一天到第六天，他分别创造了鸡、狗、猪、羊、牛和马。
创造人类的计划直到第七天才完成，这一天被定为人类的节日。
虽然女娲创造人类只是一个传说，巧合的是，人类在神话西部的诞生也与“七”有关。
不同的是，在西方“创造人类”的传说中，人类是在第六天被上帝创造的，比女娲早一天。
第七天，上帝休息了。
在西方，据说一周七天都是这样。
根据中外创造人类的传说，把新年的第七天定为人类日可能正是古人对人口增长的预期，因为这里的“7”已经包含了“活着”的意思。
农历七月初七是“七夕节”，
-守夜女人“咸怀私人愿望”？
农历七月初七，即七月初七，在古人眼中是另一个特殊的日子。
7月7日是中国传统的“七夕节”，也称为“乔奇节”。
传说在这一天，相爱的年轻男孩牛郎和年轻女孩织女会相遇。
韩应绍在《风俗与正义》中说:“织工必须在七日渡河，把喜鹊做一座桥”。
为什么牛郎和织女只能在7月7日见面？梁宗德勤的《荆楚纪年》记载:“天河东边，有个织女，是天帝之子，年年辛勤劳作，织云锦天衣。
天帝悲叹孤独，答应带领牛郎去河西。
结婚后，他放弃了编织。
天帝很生气，命令他每年7月7日晚上回到河东。
”
据说民间传说还有另一个版本。
天帝的初衷是让牛郎和织女“每七天见一次面”。
结果，发送信息的乌鸦听错了，他们只能在7月7日见面一次。
根据这个故事，后来推断出“董永与七仙女”的传说。
七夕节是中国的传统节日之一，但这一节日习俗无法用现代天文学来解释。
中国农历的24个节气中的任何一个都是由太阳在黄道上的位置决定的，并且具有明确的坐标意义。
除了月亮，七夕节与其他天体没有天文关系。
那么，唯一的解释就是古人认为“7”不同于其他数字，从而形成了“崇拜7”的心态。
一年中的第七个月的第七天，因为它看起来很神奇，促使了第七个节日的诞生。
七夕节是中国少数几个纯粹的农历节日之一。
因为这个节日的主角是女性，所以也被称为“女儿节”，在古代中国也被认为是情人节。
进一步分析表明，七夕节的本义应该与人类的生殖和生殖愿望有关。
自汉魏以来，妇女们就有了在七夕向孩子乞讨和结婚的习俗。
根据晋代和周代的风土人情，当这个女人在七月七日的时候，“守夜人怀有一个私人愿望”。
在死后的第七天，人们将向“制作七”[致敬/s2/]
——“7”与“死亡”相关联？
在古代丧葬习俗中，数字“7”也很神秘。
到目前为止，人们都有在爱人死后制作七喜的习俗。
所谓的“七大仪式”是指一个人死后，从第七天开始，亲属们每隔7天举行一次素食节，前后举行7次纪念仪式，“7749天”结束。
民间传说解释认为，这与“转世”的传说有关。
根据迷信，一个人会在死后7天转生，每7天一次，并在期满后再次出生。
因此，在死后的第七天，将为死者设立一个灵位。
如果你在第一阶段后没有机会生孩子，你必须等待另一个阶段。
因此，有7个阶段的限制，婴儿将在49天后被移除。
还有一种迷信认为，从死者到坟墓的路上有很多关卡，每7天就有一个关卡。
为死者“造七”的目的是保护他们不成为鬼魂。
在第五个“第七天”，死者受到的影响最大，所以“做57”是最庄严的。
从“做七”的丧葬习俗中，我们可以发现这里的数字“7”充满了悲伤，这与“人日”和“中国情人节”中数字“7”的“活”和喜庆气氛正好相反。
在古代早期，“七”在丧葬习俗中有着突出的地位。
《礼记·知望》中有一句话:“皇帝将在七月七日下葬”，而其他人死后就不能用这种礼节了。
为什么皇帝的葬礼规定棺材在7月放置和埋葬的时间是7天？人们认为“7”是“国王”的代表。
古代皇帝通常设立“七庙”祭祀祖先，即所谓的“七庙、三庙、三庙、三庙、七庙”。
这也从侧面反映了先秦帝王对“七”的尊重。
[新石器时代墓葬中发现的七孔刀/S2/]
——“7”与北斗七星崇拜有关吗？
数字“7”的古老迷信在现代考古发现中也得到了证实。
玉刀或石刀不时在许多已被挖掘的早期坟墓中的墓主人的随葬品中被发现。
奇怪的是，这些刀的背面有7个抛光的圆孔，所以它们被称为“7孔刀”。
已经确定，带有“七孔刀”的坟墓在3000年前就被发现了，而那些坟墓远在6000年前就被发现了。
1956年，南京北部的新石器时代墓葬中出土了12把“七孔刀”。
此后，“七孔刀”先后在河南偃师二里头夏代遗址和江苏金坛三星村新石器时代遗址出土。
值得注意的是，这些“七孔刀”并非生产和生活中的实用工具，出土的同代实用石刀均为无孔、单孔、双孔、无七孔。
由此可见，“七孔刀”被用作埋葬墓主人的象征性物品。
一些专家分析，这里的“7”与死亡的概念有关，是古代迷信“7”的反映。
有人认为刀上的7个洞是拜北斗七星所赐。
北斗七星由七颗星星组成，像一桶酒一样连接在一起。
它被古代天文学家命名为“紫薇墙”，因为它就在天空的北面。
古人用占星术的变化来预测人员的吉凶。
他们认为“紫薇墙”与人类帝王相对应，是天上帝王居住的地方。
皇帝死后，他们会在这里“升天”。
明朝皇帝去世后，他们的身体呈七星状，这反映了对北斗七星的崇拜。
然而，北斗七星崇拜的概念在新石器时代存在吗？此外，为什么7孔刀上的7个孔排列成直线而不是北斗七星？“七孔刀”的秘密至今尚未解开。
楼兰的“墓沟”揭示了“7向圈”墓
——“7”有一些神秘的含义？
比“七孔刀”更神秘的是“太阳墓”。
1979年，一个3800年前的古墓群在中国新疆楼兰古城的西北部被发现。
它后来被命名为“墓沟”墓群。
对于在其中6座坟墓中发现的现象没有令人信服的解释。
根据官方公布的考古报告，这六座坟墓每座都被杨树柱围绕着，每座坟墓围栏的圈数正好是7圈。
在栅栏周围，也有放射状排列的桩。
栅栏和木桩形成了一个“辐射”图案，考古学家简单地称之为“太阳之墓”所有埋在太阳墓里的人都是人。
有一顶毡帽戴在一具完好的男性尸体(木乃伊)的头上，装饰用红色羊毛排列，排列的线只有7条。
在楼兰古城西南约175公里处的小河墓地也发现了类似的神奇“7现象”。
小河墓地是瑞典人贝格曼于1934年首次发掘的。
它的特点是有许多类似木头的木桩。
在女墓旁边，有许多棱柱形或圆形的木柱。
在男性坟墓旁边，插入了桨状的桩。
学术分析表明，这些木桩代表生殖崇拜，圆木桩代表男性生殖器，木桩是女性生殖器的象征。
2000年后，新疆在一次全面的墓地考古发掘中，在许多桨状木柱上发现了七条平行的凹线。
包裹尸体的毯子上的粗木针上，还有7条阴线。
七条红色装饰带缝在女尸身上的毛毯上，每条装饰带由七根红色羊毛纱线并排缝在一起。
坟墓沟和小溪墓地上的“7”是什么意思？它一直是一个考古迷，中央电视台对此做了特别报道，向观众展示了神秘的"七大现象"。
然而，对于“7”的含义没有答案。
唯一可以确定的是“7”与生和死的概念密切相关，并且有着某种神秘的含义。
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