门神是中国北京民俗中最具宗教色彩的神之一。
它的历史悠久，流传广泛，其种类在民间神灵中最为突出。
军事指挥官的门神通常附在面向街道的门上。
为了防止恶魔或灾难从大门进入，所提供的门神通常配备武器。
例如:剑、矛、戟、斧、战斧、钩、叉、锏、锤、爪、铛、棍、绑匪、流星等。
北京城门口的武将和门神多为唐代名将秦琼和尉迟恭。
秦琼，又名秦包书，山东历城人，武功高强。
他被称为“赛传主”，就像一个高级武术专家孟贤，一个双锏一般，一个锏打山东省的六个县，和一匹马踏黄河两岸。
隋唐将军尉迟恭武功高强。
他每天占领三个城市，晚上占领八个村庄。
他获得了湖北公爵的称号。
秦、尉迟帮助奠定了大唐在世界上的基础后，为什么他们被称为开国元勋时还要充当民间门神呢？
唐太宗早年向瓦岗、窦建德、杜等起义军投降，死伤无数。
上任后，他健康状况不佳，晚上做噩梦，做了很多噩梦。
普通的恶魔在卧室大厅里和外面扔砖头和瓷砖，鬼叫了出来。
因此，在晚上，前后大厅、36座宫殿和72个庭院都没有安宁。
李世民害怕了，告诉他的大臣们。
然而，皇宫内外的人都完全不知道。
只有唐太宗李世民日夜感到恐惧。
一个多月后，唐太宗再也忍受不了邪灵的折磨，召集所有的将领和大臣进行讨论。
将军们建议秦琼元帅和尉迟恭将军每天晚上用盔甲和武器守卫宫门两边的大门。
那天晚上，果然什么也没发生，唐太宗和朝廷的文武官员一起欢呼雀跃。
然而，随着时间的推移，唐太宗想起秦琼和二将尉迟恭日以继夜的辛勤工作，所以他要求画家在宫中画一个统一的形象二将。
他怒目而视，挥舞着鞭子和狼牙棒，把它挂在宫门两边。
从那以后，邪恶的崇拜已经完全消失了。
按照这种方法，后人把这两位将军永远做了门神，使他们成为流传最广、影响最大、威望最高、人缘最强、人民中最富有、最受穷人喜爱的门神，这种门神一直延续到现在。
秦琼和尉迟恭的神像也是北京民居中最常见的。
他们坐着，直立，穿着长袍，穿盔甲，一步一步，骑马，单鞭和双锏，和金爪子，但没有迹象表明持有弓和箭。
唯一拿着弓箭的门神是大唐开国元勋的弓箭手谢，以及的朋友的后裔王伯当。
在宗末明初，的勇士和的鬼斧神工再次出现。
因为门联和门神都贴在门上，所以在秦琼和尉迟恭的门神周围增加了一幅对联:“曾经是开国将军，现在是镇神”。
这是因为它歌颂了伟大的唐开国元勋和人们热爱崇拜的门神。
明清至民国时期，各地武将的门神各不相同，与北京民居的门神在文字上也有所不同。
例如，三国时期河南人崇拜的门神是蜀国的赵云和马超。
河北人崇拜的门神是马超和马岱兄弟，而薛和盖肃是在冀西北崇拜的。
陕西人崇拜孙膑、庞涓、、杨。
在汉中地区，孟良和焦赞是最受欢迎的人张贴。
除了秦琼和尉迟恭，《水浒传》中还有解珍、解宝、吕方和郭胜。
因为北京有一个很大的院子，所以被占用的区域经常延伸到后面的小巷。
因此，在北京的房子里，也有一种门神专门贴在后门上。
然而，北京住宅的后门只有一个门神。
为什么？因为后门通常是一扇门。
是谁呀？大部分是捉鬼捉神的钟馗和大唐的宰相魏徵。
钟馗以捉鬼神闻名，郑伟成为后门看守人的原因有文字记载。
在小说《西游记》中，据说唐朝宰相魏徵斩杀了泾河老龙王之后，老龙王的鬼魂感到委屈，每天晚上都要到内宫去寻找太宗李世民的性命。
然而，宫门外有秦琼和尉迟恭二世把守。
老龙王的鬼魂不敢在双锏双鞭下通过，他们转向宫殿的后门，打碎了砖块和瓦片。
因秦琼、尉迟恭已在前门，丞相不得不亲自手持龙剑，于夜间守卫后门。
随着时间的推移，老龙王的鬼魂逐渐衰落，魏徵手中的龙剑不再高高举起，升到一边。
魏徵原是《隋唐演义》中的一位文臣。
他是鹿城县二仙村三清寺的第一位道士。
在被人们尊为门神后，他的形象也是刀光剑影，充满了英雄气概。
因为北京是一座古城，也是元明清时期的政治、文化和商业中心，所以来自全国各地的学者、商人、官员和游客纷纷来到北京。
与此同时，他们家乡的门神也和他们一起前来祝福他们平安。
因此，在北京民居的大门上，到处都有门神。
例如，东汉的赵公明、姚期、马武等道士，抗金英雄岳飞、韩世忠等，其中最可爱的是北京北部密云地区供奉的门神杨宗保、穆夫妇。
简而言之，贴在北京住宅建筑上的大多数门神都是中国经典作品中的英雄。
这些英雄武艺出众，义气大方，财富丰厚，忠诚报国，妇孺皆知，影响广泛，深受人民爱戴。
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