所谓“庙名”是指皇帝的后代在祠堂里向皇帝献祭时给皇帝起的特殊名字。
在古代，皇帝在生前和死后都使用相同的名字。
后来，人们觉得直接称呼死去的皇帝和国王是不方便的，在祭祀时也不适宜直呼他们的名字。
因此，在商朝祭祀时，每个国王生日的天干都用来称呼他，他的名字不再用来表示尊敬。
例如，夏商代的国王通常被称为庙宇，如夏朝的太康、少康和孔甲，商朝的祖甲和帝乙等。
“谥号”起源于周代。
据说是周公写的。
每个天子死后，都根据他生前的行为给他取了一个名字。
例如，周武王，因为他摧毁了商朝和武术，他死后绰号“吴”。
后人称他为，而不是周。
因为弘扬了自己的文化，重视国家的农业生产，关心国家的内部事务，所以有“文”之称。
后人没有叫他周其昌，而是叫他周文王。
这种文字流传了2000多年，直到1911年辛亥革命爆发，随着清朝灭亡。
遗名是一组词，所有这些词都有特定的含义。
有人称赞皇帝的功绩和功绩，这是一种奉承。
其他人是恶毒的诽谤者。
一般来说，皇帝大多被授予美丽的称号，因为他们的至高无上，这表明死后的称号并不完全反映真实的故事。
施，由朝廷赐。
例如，诸葛亮的谥号是“忠吴”，欧阳修的谥号是“忠文”。
大多数朝臣都是死后的头衔。
然而，这些作品在秦朝时曾被打断过。
这是因为郑在公元前221年统一中国后，认为不宜在死后加上“子议父，臣议王”的称谓。
所以他下令废除这些文字。
最后，他称自己为“第一个皇帝”后世一代一代传下去，即第二位和第三位皇帝。
后来，到了汉朝，寺庙和谥号又恢复了。
如何区分“庙”和“谥号”？一般来说，谁称呼某某人的祖先就是寺庙的名字，谁称呼某某人的皇帝就是死后的头衔。
然而，在不同的历史阶段，习惯称谓有所不同。
如果你打开中国历史的年表，你会发现在唐朝之前，只有“谥号”被普遍称为，如汉光武帝，魏武帝，隋杨迪皇帝等等。
唐朝以后，寺庙名称被广泛使用，如唐太宗、宋太祖、明神宗等。
然而，在这一时期，有些人也称谥号。
例如，李隆基唐玄宗的庙名是“玄宗”，谥号是“道、大明、孝成帝的大圣人”。
这一点的关键是“明”字。
因此，唐玄宗也被称为“唐明帝”。
明朝中叶以后，皇帝的头衔又变了，大多是年号。
中国古代封建帝王用一年的名称来纪念这一年。
这一年的名称始于汉武帝。
武帝即位的那一年(公元前140年)被称为建元元年，第二年被称为建元二年，以此类推。
当新君主即位时，他必须改变他的头衔，也就是所谓的“元”。
东汉以后，又出现了一个丑闻。
私人死后的头衔不是由政府授予的，而是由有道德的学生来评价的。
例如，陶渊明的个人谥号是“荆介”。
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