他的父亲于迁居江陵(今湖北荆州)，无法隐居。
在被南齐政府多次招募后，他拒绝就职。
于从小就渴望学习，孝顺父母。
他曾经是一名官员。
他被任命为县长的纪灵(现在的湖北省的公安县的西部)和舒的省长，直到梁戴雷搬到三七常事。
一个高级官员有很大的成就。
他用仁慈来改变习俗，保持官员的廉洁。
二十四孝之一的“尝粪忧”，讲述了南朝于的孝道故事。
于，南石。
当他掌管武陵县时，在他到达后不到10天，他突然开始惊慌失措，大汗淋漓。
他感觉到家里可能有急事，所以他立即放弃了官职，回家了。
果然，他父亲已经病了两天了。
“到县城没十天，春亭秋病深。
我愿意为自己而死。
我担心北方。
”
这首诗写道:“在县城的第十天结束时，春婷已经病入膏肓。
”“春亭”是一个典故。
在《庄子·逍遥游》中，据说古代有树、大堆、长寿。
《论语集注》也说“孔鲤遵朝”，并受其父孔子之命。
后来，它被组合成“春婷”这个词，作为父亲的昵称。
(玄唐指母亲。
“吞”意味着相遇。
当我们读到这个故事时，我们会再一次想到遥感的概念，如《二十四孝》中的“啃手指和心痛”。
这种孝道的“感应”是由不同的情节不断呈现的。
然而，认为自己聪明的现代人最不喜欢这个，指责它不科学。
然而，这个故事中的医生非常奇怪，他说:“如果你想知道疾病是好是坏，你只需要尝一下粪便。
如果味道很苦，疾病就不重要了。
”相反，如果它是甜的，它是危险的。
庾黔娄真的用嘴尝了尝父亲的粪便，发现味道很甜，心里很难过。
晚上，他跪在北斗七星([/k0/)前，头对头地把它交给地面，祈求救灾，并请求代替他的父亲去死。
这时，他听到有人在夜里对自己说:“你父亲的生命已经结束，不能再拖延了。
你真诚的祈祷会一直持续到月底。
”
果然，我父亲几天后就去世了。
于悲伤地埋葬了他的父亲，并为他哀悼了三年。
他住在他坟墓旁边的一栋房子里。
现代人读了这个故事，可能他们首先不喜欢的是医生的“屁眼”，他想出了这样一个“坏主意”，这很恶心。
还有孝子的味道，也真的很恶心。
(从现代中医的角度来看，这并不缺乏科学道理。
其次，我认为这种“归纳”实在太多了。
这是正常人的正常心理活动。
对于古代流传的一些故事，我们的后代不需要太在意，也不需要太认真地看待真相。
关键是要提取出合理的内核——这也是古人写这类故事的出发点。
而孝子于尝粪的故事至少有三点合理之处可以说:
1.孝道和家庭成员是心心相印的。
他们总是担心他们的亲戚，尤其是当他们远离他们的时候。
然而，当亲戚生病或死亡时，孝子们的神经会更加紧张。
这可能是古今孝子相通的地方。
2、孝顺，孝顺，甚至可以放弃自己的位置，当然，也可以放弃其他的一切。
元代的高则成在《琵琶记》中说:“书上说，我只为你拥有一座金屋，但我被教导要离开春亭萱草馆。
我仍然认为，休，毕竟，是这篇文章误导了我，也是我误导了我的父母。
“我不知道现代人读它时是否还有另一种味道。
3、孝顺、孝顺，甚至把亲人的生命看得比自己更重要，这样他们就可以用自己的身体来换取自己的身体。
今天有很多报道说一些孩子将他们的器官和骨髓移植给他们的父母，对吗？
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