这些军事战术的集合有着广泛的影响。
军事书籍，中国古代战争艺术作品的名称，后来成为军事作品的通称。
韩曙文艺志记述了53部古代军事书籍、790篇文章和43卷图画。
历代兵书可分为兵书、兵书、兵书、兵书、兵书、兵书、兵书、兵书、兵书、兵书、兵书、兵书、兵书、兵书。
现存最早的完整军事书籍是《孙子兵法》。
第一本军事书籍——孙子兵法
《孙子兵法》，又称《孙武兵法》、《武孙子兵法》、《孙子兵法》、《孙武兵书》等。
，英文名称为《孙子兵法》，是中国古代军事文化遗产中的一朵奇葩，是中国优秀文化传统的重要组成部分，也是世界三大军事书籍之一(另外两本是克劳塞维茨的《战争论》和宫本武藏的《五轮书》)，内容博大精深，思想深刻，逻辑缜密。
作者孙武，春秋末期齐国人，名长庆。
今天有13篇文章:
“开始计划”是关于寺庙的计算，即在派遣军队之前比较寺庙中敌人和敌人的各种情况，估计战争的胜败可能性，并制定作战计划。
这是这本书的大纲。
“会战”主要是战后圣殿的动员计算。
这本书寻求用智谋攻击这座城市，也就是说，不使用特种部队，而是使用各种手段使敌人处于防御投降状态。
“军事形式”和“军事潜力”谈论决定战争结果的两个基本因素:“形式”是指客观、稳定和容易看到的因素，如战斗力的强弱和战争的物质准备。
“潜力”是指主观的、多变的和偶然的因素，如部队的部署和士气的勇气和胆怯。
“实际情况”是关于如何分散和聚集，包围和迂回，使我的强敌在预定的战场上处于劣势，最终赢得更多，赢得更少。
《军事斗争》讲的是如何“以迂腐为直”、“以苦为利”，抓住战斗中的第一个机会。
“九变”告诉将军要根据不同的情况采取不同的战略战术。
“行军”告诉我们如何在行军中扎营和观察敌人的情况。
“地形”讲述了六种不同类型的作战地形和相应的战术要求。
《九处》根据“主客体”的情况和对敌人的渗透程度，讲述了九种作战环境和相应的战术要求。
“火力攻击”是关于协助火力。
《在中间》是关于五种间谍的合作。
《孙子兵法》第二卷——《孙膑兵法》
孙膑的《孙子兵法》是中国古代著名的军事著作。
这也是继《孙子兵法》之后的另一部《孙子兵法》。
《孙子兵法》在古代被称为“孙祺子”。
作者是孙宾。
据说他是孙武的后代。
他生于战国时期齐国与齐国之间(今山东阳谷、鄄城一带)。
他和庞涓一起学习兵法。
1972年，临沂银雀山汉墓出土了简牍，古代战争艺术得以展现。
然而，由于年代久远，竹简残缺不全，破损严重。
经过简牍整理小组的整理和考证，文物出版社于1975年出版了简版《孙膑兵法》，收录简牍364篇，分为上下两版，每版15篇。
对于这些短文，学术界普遍认为第一篇无疑是弟子们在孙膑著述和评论的基础上整理出来的原著。
尽管下一篇文章的内容与上一篇相似，但在编译风格上也有所不同。
没有足够的证据证明是孙膑和他的弟子写的。
1985年，文物出版社出版的《银雀山汉墓竹简(一)》收录了《孙膑兵法》16篇，由以上所编原文和以下“五法”组成。
文章题目为:擒庞涓、迎魏王、问魏王、问陈济、问千军、篡兵、月战、八路、守位、备战、备战、篡位、杀兵、延寿、治朝、五法、强兵。
吴琪战国时期作品-伍兹·
战国时期，郭玮吴起写的。
魏，魏国武侯编，？《艺文志》记载了48件已失传的吴旗。
今本《五子》有六篇(土国、辽代、、论江、易、)，为后人所托。
其主要战略思想是:“对内修身，对外使用军事装备”。
一方面，他强调必须在国内和军队内部实现协调和统一，以便在国外作战。
他指出，如果国家有“四个不和”，就不能派兵参战。
另一方面，它强调需要加强国家的军事力量。
吴起继承了孙武“知己知彼，百战不殆”的思想。
在《物质性敌人》一文中，他强调了了解和分析敌人情况的重要性，并特别指出处于六种情况的国家不应该轻易与之斗争。
他明白战争是不断变化的，应该根据不同的情况采取应急措施。
在“权变”篇中，具体论述了在突然遭遇强敌、敌众我寡、敌守危险、敌切断后方路线、敌四面受敌、敌突然入侵的情况下的应急战术和制胜战略。
《治军》、《论将军》、《施立》三篇文章主要阐述了他的治军思想。
他认为军队能否赢得这场战斗并不完全取决于它的数量优势，而是取决于军队的素质。
高质量的标准是拥有能干的将军和训练有素的士兵。
应该有一个统一的秩序。
必须有严格的奖励和惩罚。
他非常重视将军的作用，尤其是他的战略，并强调一个好的将军应该具有良好的素质和作风。
重视步兵训练，提高实战能力。
重视战功，鼓励士兵。
刘涛，姜太公·[的传奇作品/s2/]
“六塔”又称“太公六塔”和“太公兵法”。
旧称是周初太公王(即吕尚、姜子牙)所写。
人们普遍认为这是后代人的支持，作者是不可检验的。
现在普遍认为这本书写于战国时期。
这本书是太公通过与王文和王武的对话编辑的。
这本书发表在《韩曙》上？《艺文志》没有记载，但在道教中，有237篇《太公篇》，其中牟81篇，颜71篇，冰85篇。
儒家范畴包括当今的“六国史”或“六塔”，涵盖了世界和军队。
字和陶一样。
“隋书？”《经籍志》明确指出:“五卷本《太公刘涛》是周文王的老师王江写的。
“然而，自南宋以来，刘涛一直被怀疑是伪作，尤其是在清朝。
然而，1972年4月，在山东省临沂市中华寺山西汉墓中发现了大量简牍，其中包括50多件“六塔”，这证明“六塔”至少在西汉时期就已广为流传，对它的怀疑和否定并未被打破。
《六塔》是先秦军事思想的集大成者，对后世军事思想产生了重大影响，被誉为军事战术的鼻祖。
司马迁的《史记》？世家大族说:“后世的言兵与周的阴功。
为此，他们都住在太公。
”袁锋在宋神宗统治期间，《六塔》被列为“军事经典七书”之一，也是一本必读的武术书籍。
刘涛于16世纪被介绍到日本，18世纪被介绍到欧洲。
现在它已经被翻译成日语、法语、韩语、越南语、英语、俄语和其他语言。
今天的版本包括:1972年山东临沂银雀山汉墓竹简；1973年河北定县八角朗汉墓竹简；敦煌遗书；舒群知音摘要；四库全书；古伊系列的续集；宋代“七经”的影子；1935年中国工艺美术学院宋代“军事经典七书”的影子；和石鼎8000册建筑中刘印的《军事经典七书直释》复印件。
这一版的“六塔”分为六卷。
陶文——论治国用人的军事战略：吴涛——谈军事战术；龙涛——论军事组织；虎塔-战争环境，武器和性格；陶宝-战术:狗塔-军事指挥和训练。
/s2/]秦国军事家廖伟子，/s2/]
《廖伟子》是中国古代一部有影响的著作。
关于它的作者和完成日期一直有不同的意见。
第一种观点认为:《廖伟子》是一本伪书。
尽管“韩曙”？《文怡志》中有31篇题为《廖伟》的文章，但《廖伟子》没有提到“兵的处境”，显然不是“韩曙”？《艺文志》中记载的魏璇是后人铸造的。
然而，自1972年山东临沂银雀山汉墓廖伟子出土以来，学者们发现其中6具与现存的廖伟子一致。
大多数人都反对伪书理论。
此外，唐·的《舒群之要》载有《廖伟子》四章，对该书的考订具有重要价值。
第二种观点:廖伟子，廖伟子的作者，生于战国时期。
这本书的前身是韩曙？《艺文志》中的“军事形势”包括《魏达兹林》中的31篇文章。
第三种意见与第二种意见大致相同，只是它认为这本书的前身是韩曙？《艺文志》中有29位“杂家”。
“杂家”也是儒墨结合的产物。
“杂甲”韦勉属于“尚军学”。
除了讨论军事，还应该讨论政治和经济。
虽然它谈论战争的艺术，它不是一个军事专家。
隋书？《经籍志》有五卷本《廖伟子》，是一部杂书。
这与现存的《廖伟子》的内容和卷数相同。
可以看出，廖伟子是“杂”廖伟子。
宋人将《杂》廖伟子归入《武经七书》并编入军队。
因此，后人常常误以为《廖伟子》是军事专家的著作。
《廖伟子》反对鬼神迷信，主张依靠人类智慧，具有朴素的唯物主义思想。
它对政治、经济和军事关系的理解相当深刻。
在战略战术上，主张不打不确定的仗，反对被动防御，主张运用战术，争取主动，观察敌情清楚，集中兵力，出其不意，出其不意。
即使在今天，这些观点仍有参考价值。
《廖伟子》是战国末期的一部军政著作，共五卷二十四篇。
南宋刻写的七部军事典籍是最早的。
韩曙？《艺文志》杂文作家有29篇《廖伟子》。
《廖伟子》是初唐舒群《知音》的节眩1972年，山东临猗山一号汉墓出土的竹简中，也有六条与《廖伟子》相符的竹简。
从这些文章的情况来看，当前版本的文本有许多删节和错误。
文章的标题往往与竹书不一致，但基本上没有后人补充的内容。
《廖伟子》反对“天官时与阴阳对立”的军事迷信，强调政治经济在军事上的决定性作用。
它的理论水平非常高。
儒、法、道思想的融合，可能是被归入杂家的主要原因。
《重刑令》后半部分的以下12篇文章对研究战国时期的军事法颇有助益，因此有人把这本书视为军事书籍。
司马法，齐威王时期的作品
《司马法》是中国古代最重要的军事著作之一。
《司马法》作者:据有关记载，是春秋时期齐国大将司马懿所作。
姓田，名司马将军，故名司马懿。
它写于战国早期。
根据历史学家的记录？齐威王(公元前356- 320年)让这位医生遵循司马懿的古代兵法并把他附在上面，因为它被称为“司马懿的兵法”。
“汉朝时，司马法受到高度赞扬。
梁武帝在位时，“他被任命为武官，并被司马相术选中。
他是一个等级比的医生”。
(参见郭跃的《沈剑》？司马迁称赞司马法“博大精深”。
虽然三代征服者没能实现它的意义，比如它的写作。
”(参见历史记录？《司马让传》。
根据韩曙的说法？据《艺文志》记载，当时有《司马法》155卷。
东汉以后，马融、郑玄、曹操等人引用司马法作为证明西周春秋时期军事制度的重要文献。
晋唐时期，杜预、贾、杜佑、杜牧等人也以司马法为理论基矗可见，司马法在当时仍享有军事权威著作的美誉。
宋元时期(公元1078-1085年)的《封中》将司马法列为七大军事典籍之一，并将《武学》作为经传学校的必读书目。
它的重要性在晋唐时期并没有减弱。
直到清朝，姚继恒、龚自珍等人都被怀疑是伪书。
然而，对他们提出的问题进行详细审查显然是不够的。
(参见兰的《春秋步兵》？)中华书局出版的司马法《书考》)
《司马法》流传2000多年，已经失传了很多。
只剩下五篇文章了。
然而，在其余五篇文章中，也有一些从殷周到春秋战国时期的古代作战原则和方法，为我们研究这一时期的军事思想提供了重要的资料。
《司马法》涉及的问题非常广泛，基本上涵盖了军事的各个方面。
它保存了古代的战斗和士兵管理原则，包括夏、商、周三代的重要史料，如起始礼仪、武器、徽章、奖惩、警戒等。
此外，还有丰富的哲学思想，重视精神力量和物质力量的转化，重视轻重辩证关系的统一。
我们非常重视人的因素和士气的作用。
唐代著名兵书——太白静音
全名:太白印经，神机之敌。
古代中国人认为太白星是战争的主宰，所以它经常被用来比喻军事。
太白静音的称号就来自于此。
作者是唐朝的李权。
《集贤传》只称李力为周宪巡抚，生平不详。
此外，《游仙记》中还说王维有一个简短的介绍，并作了10卷《太白吟赋》。
他去参观那座山，从来不知道他要去哪里。
《太白吟赋》马上就写好了。
本书分为几个章节，包括人民计划，杂项工具，战争装备，准备，作战计划，祭祀仪式，舒洁，处方，杂项职业，隐藏盔甲，杂项风格等。
它可以被描述为一种维持和平的理论，与使用战术的普通士兵有很大不同。
杜佑《通典》中的“军事范畴”采用了两种一般理论。
一个是李京的《孙子兵法》，另一个是这本书。
可以看出这对人们来说非常重要。
传世的主要版本是以“莫海金虎”的影子为基础的宋代抄本和以旧钞残迹为基础的“首善阁”系列副刊，共10卷。
这本书内容丰富。
李权在《入门书》中说:“人的计划、计划、攻城、器械、屯田、战马、营寨、阵图，都包括在内，秋绝录完。
阴阳与天，风与云背对着，虽远离人事，也存在但不要忘记。
”后人对此非常重视。
一本关于实际军事战术问题的军事书籍——虎钟经
作者徐东，北宋吴军(今苏州)人，徐东是石马王子徐仲容的儿子，也是科学家沈括的二叔。
他擅长武术，擅长军事研究，也擅长文学。
但是他在生活中没有被重用。
中国宋代著名军事书籍。
徐东，北宋吴军(今江苏吴县)人，四年(1004年)景德元年(1004年)人。
他就210期写了20卷和210篇文章。
徐东曾是熊武军的一名军官，也是周俊军的一员。
这本书现在有明嘉靖和清四库全书。
《虎铃经》上面说了关于人的计划，说得对，说第二天为主题，还有风角占候、马匹和医疗等等。
徐东认为，天地人的关系应该是“先为人，后为人，后为人”(《虎经》，明版，下同)，并重视人(主要是将军)在战争中的作用。
戚继光作品-冀晓舒心
《冀晓舒心》是戚继光在东南沿海抗击倭寇战争中军事训练和管理经验的总结。
他在序言中说:“在过去的几年里，我已经知道孙武的方法和程序是非常精确的。
首先要做的是从详细的程序开始，但没什么可做的。
尤迪亚那家族所谓的优秀教学也是学者们应该采取措施的原因。
因此，他收集了士兵的项目和士兵训练研究所，并选择了那些在实践中有效的，从士兵的mu的命令，战术，营地，武术，哨兵职责，和水战。
他一个接一个地训练他们，每一个都是供海军和陆军学习的书。
顾苦于写作困难，喜欢教书。
客人的名字是:“冀小舒心”。
丈夫说‘姬晓’，费明说空；它被称为“新书”，所以很明显它是基于法律而不是泥巴。
在适当的时候采取适当的措施是适当的。
”本文阐述了本书的写作目的、写作时间、背景、主要内容和特点，以及书名的由来和意义。
然而，它没有具体说明这本书的日期。
《齐少保年谱》第二卷说:“嘉靖三十九年……春初一月，成双成对，写了姬晓的新书。
”由此可见，《史记·舒心》写于嘉靖三十九年(1560)，戚继光出使浙江抗击倭寇的第六年。
《纪效舒心》最初由18卷组成，第一卷。
具体题名如下:卷首有三章:“请创建临时观察营房”、“请调任新台”、“请或文”。
正文分为五个部分:书的第一部分，书的第二部分，书的第三部分，书的第四部分，书的第五部分，书的第六部分，书的第七部分，书的第八部分，书的第九部分，书的第十部分，书的第十一部分，书的第十二部分， 本书第十三部分、第十五部分、第十六部分、第十七部分、第十八部分、第十八部分。
戚继光军事训练作品-《实训派》
《练兵记》是戚继光在集镇练兵时写的。
这本书有9卷和6卷杂七杂八的藏书。
它和“鸡奸舒心”被称为“鸡奸鸡奸”的鸡奸叔姐夫。
九卷九篇，共264篇，具体标题如下:第一，勇气，耳目，手脚，第五，第六，第七，第八，第九。
《杂集》共六卷六篇:《仓储与训练通论》(上下篇)、《将官入司库介绍》、《登坛口授》(李超、胡守仁主编)、《军事装备解释》、《车步营编解释》。
在这本书的前面，还有15篇名为“通用规则”或“分配给教师”的文章，描述了分发教材的内容、标准、方法以及鼓励学生学习的措施。
“实践训练纪律”涵盖军队建设、训练和行动的广泛方面，包括部队的选择、军事部门的建立、旗帜和鼓、武器和装备的使用、指挥官的训练、军事礼仪和法律、骑兵部队的组建及其与训练的协调。
正文的第一至第四卷侧重于个人训练；五至八卷及《杂集》的《军事装备解》、《车步骑营阵解》谈营阵训练；正文九卷和《杂集》中的《仓储与训练通论(上、下篇)》、《将官进藏宝典》和《圣坛口授》描述了将军的选拔与训练及其应具备的条件。
继《史记·舒心》之后，《史记》于1568年写成，并成为一部官方著作。
571.它不仅注重吸收南方的经验，还结合了北方的实践。
其训练思想在舒心基础上有了新的发展。
《军训录》刊于清代版的林昌周玉山府。
明朝历史？戚继光的传记被写成“军训实录”，这显然是一个笔误。
中华书局指出“明史”？《艺文志》、《潜青堂》、《四库全书》等书目不宜修订为《练兵实录》。
由于上述书目为“实用军事训练学科”，故应修订为“实用军事训练学科”。
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