这是中国第一部被明令禁止的小说，但它对周边国家的文学产生了重要影响。
说到明清小说，人们会想到《水浒传》和《三国演义》。
事实上，还有一个非常著名的“新的切割灯的故事”。
它写于南京，是中国文学史上第一部被官方禁止的小说。
此外，它还在周边国家广泛传播，对亚洲文学的发展产生了重要影响。
《剪灯新话》写于明洪武十一年(1378年)，永乐十九年(1421年)修订出版，郑桐七年(1442年)查禁。
禁酒的原因与当时的国务委员、明朝最高学府——皇家科学院院长提供的酒有关。
这个人的名字叫李世民。
当时，他刚上任几个月，但他很沮丧。
他为什么兴高采烈地走到讲堂，热情洋溢地宣讲四本书的大纲？为什么学生们还在打瞌睡？所以他晚上去学生宿舍聊天，问大家都在看什么书，是《春秋》还是《诗经》？我没想到学生们读得最多的那本书是一个关于切割灯光的新故事。
李世民非常惊讶。
他知道这是郭子助教瞿佑写的小说。
他听说此人学识渊博，曾在国子监教过《春秋左氏传》，但他自己没有读过。
校长有点偏执。
他在主持商学院时提倡“诚信”，小说是不能看的。
这一禁令是由于明朝最高学府校长的请愿。
所以校长向学生们借了一本书，回家开夜车。
看着它，他觉得越来越不对劲，于是他连夜给皇帝写了奏章，第二天就到了皇宫，向皇帝报告了这件事。
当时，李总统给皇帝写了很多东西。
皇帝觉得不耐烦了，就让礼部尚书胡2838开一个小型研讨会。
与会者认为李主席是对的，于是中国文学史上第一部被禁小说诞生了。
对此，史书记载如下:
近年来，出现了一些庸俗的儒家学者，他们假装拿着奇怪的东西，假装说一些没有根据的东西，比如《新斩灯词》。
他们不仅仅是市场上那些为了背诵和研究它们而相互竞争的轻浮和轻浮的人。
至于已经出生的儒生，他们不谈论他们，而是日日夜夜记住他们来谈论他们。
如果没有被严格禁止，就没有详细的理由担心异端会在新月中盛行并迷惑人们。
乞求礼部的命令，写关于内部和外部的政府，并要求学校的检查员的建议，并检查官员的旅行的地方。
如果这些书被禁止，那些印刷、出售和隐藏它们的人将被要求承担他们的罪行，就像他们是法律一样，这样人们将知道正确的道路，不会被邪恶所误导。
给礼部发了一封信供讨论。
历史部长雷虎和其他人的话都是合理可行的...皇帝是他的建议。
这部小说真的是“异端”
那么，《剪刀差与官腔》真的像李继久所说的那样，是“庸俗儒学”的“异端”吗？李世民到底不喜欢这部小说的什么？
关于[的主题/s2/]“假装奇怪的事情”
李世民的眼光是独特的。
他一眼就能看出《建登新华》与四书五经的区别。
这部小说的本质是虚构的，当然有必要“假装奇怪的事情”。
《剪刀差》新话穿越空，打破空的界限，让古人与现在对话，让死者与生者对话。
这是它独特的叙事方法。
《剪灯新词》中有许多关于人和鬼的故事，如《滕牧游园记》、《牡丹花记》、《绿民传》。
《滕牧访山水园记》通过与宋前秘书郑芳华的精彩邂逅以及与郑芳华三年的同居，表达了作者的怀旧情怀，表达了作者对乱世宫女命运的深切同情，体现了作者广泛的人文关怀。
《绿衣传》歌颂了青年男女追求爱情自由的精神，揭露了贾思道的残暴行为。
前者侧重于表达对历史兴衰的感受和对女仆命运的同情。
后者将反权力强奸的政治内涵融入到人与鬼之间的爱情中。
这些文章完全是小说家为了表达特定的思想而虚构的。
用李世民的话说，就是“假装古怪”。
《明史》记载李世民“刚有过一次不良的性生活，把世界当成自己的责任”。
他不明白为什么作为一个朝廷官员，他只能用“俗儒”来谴责小说。
噱头:“用无根的文字装饰”
李世民也准确把握了《建灯新华》的“点缀”特色。
这实际上是当时批评家们的一致结论。
兵部尚书赵翼和礼部侍郎唐越都认为《斩灯新说》是“奇而精”。
胡子昂说:“岳先生描述了许多现代的事实，塑造了感情，酝酿了文字，丰富而美丽，扭曲而扭曲的蛇，流出了他的心。
如果他突然看到和听到它，他会惩罚和建议善与恶，在现在和过去都是优秀的。
他说有太多的人激动地摸着翻领１
因为他擅长修辞，所以他的作品非常感人。
桂恒读完《新词·剪彩》后的感受是“景色骤变，雨势骤变，欲哭无泪，乐舞不止”。
然而，李世民以其理学的自负宣称“自然法则的存在摧毁了人类的欲望”。
自然，他无法理解那些感人肺腑的小说的艺术魅力。
思想:“异端使新月繁荣”
理学是对传统儒学的发展，成为明初国家的指导思想。
李世民欣赏的是“一个为名而奋斗的德才兼备的人”，主张文艺为政治服务。
然而，《建登新华》的可贵之处在于它深刻反思了传统儒家的用世理想。
文章《舍人传》就是代表。
这篇文章描述了一位名叫夏衍的学者，他坚持自己的写作，希望“不被植物腐蚀”。
然而，学术研究无法支撑他的家庭。
结果，他死在了润州。
一天，他的一个朋友在他死前遇到了他，直到那时他才知道夏衍被任命为殷系的“杂文作家”。
夏衍谈到了地下世界的公平和无私以及世界的黑暗。
他还委托一位朋友“镌刻桐梓，传为佳作”，这位朋友同意了。
事后，夏衍非常感谢他，“他家的不幸和好运早就被报道了”，后来他还推荐朋友接任“写作大师”的职位。
这部小说很有趣。
文本表面的意思是用冥界的正义来衬托太阳的黑暗。
然而，夏衍后来推荐了一个朋友来接替他的职位。
然而，这位生病的朋友只听到夏衍描述有这样一个官方职位在等着他，然后他“停止治疗，几天后就去世了”。
这揭示了儒家的功名观对普通人的侵蚀有多深！
事实上，由于小说作者生活在元末明初，这部作品描写了元末江南市镇商业文化的发展对市民的影响，带有元末特定时代的烙印，表现了不同于传统的思想。
这对于崇尚酒精的新儒家李世民来说是不可接受的。
邻国有很多模仿，对[影响很大/s2/]
因为它被禁止和销毁，“新词的切割灯”在中国不太受欢迎，许多中国人不知道它。
然而，瞿佑、李世民等人不会认为这部小说没有因为被禁而失去魅力。
后来，这部被禁的小说引起了朝鲜李超人的兴趣，并来到大明得到这部小说。
后来，它被传播到日本和越南。
它对亚洲文学产生了巨大的影响，成为中国文学传播史上的一个罕见案例。
当时，朝鲜李王朝积极倡导学习汉语，《剪刀差新话》是一个普通人写的故事。
它擅长情感，写作也非常简单。
读完之后，人们非常感动，所以它成了他们喜欢看的语文课本。
国内学者方林甚至对小说作了详细的注释，即《谢灯新华句释义》，详细分析了小说中一些汉字的读音和意义，以及一些李时期的珍稀动植物和水果。
起初，朝鲜半岛只知道诗歌和文字，而不知道小说。
朝鲜李时期的著名作家司马迁模仿《关灯新话》创作了《金瓯新话》。
从那时起，朝鲜半岛有了自己的第一部小说。
在《剪刀差新话》中，司瑞金可以把握“美如春天，花如云彩”的艺术魅力。
同时，他有一流的文学造诣。
他以曲游的方式承载着朝鲜李朝的文化遗产，将自己的民族文化和独立思考融入到自己的小说中，开启了朝鲜文学史上的新篇章。
剪刀差新话对日本文学的影响也经历了一个从形式到内容、从表象到精神的渗透过程。
从最初的翻译，到后来的创作，从《聊斋志异》和《夹竹子》，到《古今英语草稿纸故事》和《雨月故事》，都有“斩光新话”的影子。
然而，“健登新华”在日本的传播和接受也反映了中日两国在美学和文化上的差异。
日本作家Ueda Akinari沿着瞿佑的道路走得更远。
他的《白峰》客观上肯定了反抗精神和摒弃道德考量的“魔道”精神，形成了独具日本风格的作品。
在越南，也有对他们的文学作品有很大影响的模仿。
阮瑀，他的著名作家之一，模仿“切割灯的新词”创作了《中国传奇》。
这两位作家跨越民族和时代交流过空。
一位美国学者说，《剪刀差》是中国历史上最早的具有跨国影响的古典小说，其文学传播价值非常大。
幸运的是，这部小说在20世纪20年代左右从日本被重新引入，让中国人重新发现这部小说并重建其经典。
《南京日报》，2015年2月15日，a7版，作者乔光辉，原标题:为什么在建登新华书店有“墙外的香味”。
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