雷王听到青蛙在天空啁啾，他播下了雨水。
每年春节，壮族人都要庆祝青蛙神。
他们崇拜新年，歌颂青蛙求雨的美德。
他们祈求好天气和水稻丰收。
2.水牛:勤奋和奉献的象征。
壮族人有一个“牛魂节”。
过去，一些壮族地区禁止屠宰牛和吃牛肉。
牛是壮族人信仰和崇拜的动物。
壮族是一个世代以水稻为基础的农耕民族。
牛是重要的农场动物。
人们对耕牛有着深厚的感情。
每年春节，都会举行一场名为“春牛”的舞会。
在农历四月的第八天，庆祝牛魂节是为了祈求六种动物的繁荣、农业的丰收和生活的富足。
3.鹭鸟:吉祥物，有能力到达天堂，也是水稻丰收的象征。
在壮族民间“景尧”中，鹭鸟是布洛陀创造的动物，是壮族先民崇拜的吉祥鸟。
在壮族地区出土的古铜鼓上，有许多绕太阳飞行的翔鹭图案和载鱼图案，反映了壮族先民对鸟图腾的崇拜。
由于壮族地区有许多鹭鸟，它们经常聚集在稻田里觅食，史书上称之为“鸟田”。
4.鹅:在壮族人的观念中，鹅是一种吉祥的精神，可以把祖先的灵魂送到老地方。
在《景尧布洛陀》中，鹅是上帝创造的一种精神，来源于壮族地区对天鹅的崇拜。
人们希望通过对天鹅的崇拜获得天鹅般的灵性，在蓝天下翱翔，穿越时到达理想的彼岸空。
因此，在壮族人的观念中，鹅是一种吉祥的精神，它能把祖先的灵魂送到老地方。
到目前为止，鹅村的地名仍保留在甘庄山附近，这是壮族鹅崇拜的遗迹。
图5:水神。
保护水源，控制河流波动和水中的所有生物。
土是壮族及其祖先崇拜的水神。
根据《诗经》和壮族民间传说中的记载，"土儿"是水之神，保护水源，管理河流和鱼在水中的波动。
在歌圩节的晚上，“星期二”也将变成一个女孩或一个年轻人唱歌，和人们一起玩。
6.老虎:老虎，星期二，雷王，布鲁托原来是兄弟。
老虎是山神的象征。
他负责山林中所有的生物。
在《景尧布洛陀》和壮族民间传说中，布洛陀、雷王、老虎和土人是四兄弟。
为了管理好这个世界，他们分工如下:雷王管理天上的雨，计划管理水里的鱼和虾，布洛陀管理人类，老虎管理山里的鸟和动物。
因此，老虎也是山神的象征，受到人们的尊敬。
7.马鹿:它们的形状相似并且有鹿角吗？根据《花之书》，马鹿是上帝的造物，是好运和运气的化身。
在《布洛陀经》中，马鹿是上帝的造物，是马和鹿的混合体。
在壮族人的观念中，马鹿是好运和运气的化身，所以它受到双重崇拜。
马鹿的形状像马，有鹿角。
它充满活力，充满灵性。
8.大象:代表好运和幸福。
历史上，壮族地区一直盛产大象。
壮族祖先驯服大象来耕地或打仗。
在《布洛陀经》中，大象是上帝的造物。
因此，在庄和他们的祖先看来，大象是吉祥和幸福的象征，受到双重崇拜。
大象精力充沛、迷人且充满智慧。
9.金鸡:在壮族人的观念中，金鸡预示着黎明，带来光明。
鸡也有与上帝沟通的精神。
因此，壮族的主要节日离不开鸡。
鸡是壮族及其祖先崇拜的吉祥动物。
在壮族人的观念中，金鸡是宣布黎明和吸引光线的吉祥物。
鸡也有与上帝沟通的精神。
鸡肉是所有重要仪式的必要牺牲。
10.羊:布洛陀的《诗经》说羊是由布洛陀制成的，具有善良的本性。
在壮族民间景尧，羊是布洛陀创造的动物。
它具有善良的本性，被庄及其祖先视为图腾崇拜的象征。
绵羊的姿态是矫健的，它们的性格是纯洁和诚实的。
11.狗:在壮族人的观念中，狗具有抑恶祛邪的功能。
因此，壮族人在城门或寨子门口立一个狗雕像来辟邪和安宁。
狗是人类最早驯养和崇拜的动物。
他们也是人类最亲密的伙伴和最有效的助手。
在壮族的观念中，狗具有抑恶、驱恶的功能。
因此，在壮族村寨或城门前立狗像的习俗很流行，以辟邪保平安。
12.猴子:聪明又有人情味。
壮族民间认为猴子是同类。
在壮族民间景尧，猴子是布洛陀创造的动物。
它性情乖巧，善解人意，被人们视为同类崇拜。
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