广西上林的李三镇有一种不同的兴奋景象。
家家户户聚集在清澈的河边庆祝当地的民间活动“嘟嘟和宫”，根据李三方言，这一活动最初被称为“嘟嘟和宫”。
这种民俗形成于明代，已有400年的历史。
每年农历的这个晚上，男人、女人和孩子都会自发地涌向惠水河，一条向南三英里的小河。
一项大型的“渡河”活动在东西河流交汇处的汇合桥举行。
每年农历五月初一，李三镇的女孩们都会聚在一起唱民歌，做“渡河”。
直到现在，每年五月五日的端午节晚上，在清水河的河岸上，村里的男人、女人和孩子仍然在念经，同时用红色或黄色的丝线将精心制作的“渡河公”挂在孩子的脖子上，挂在孩子的肚脐上。
因为“香艾”具有驱邪、镇惊、止痛的功能，可以保护孩子的健康。
或者把“渡河。
带着棕色的孩子在一条小船上，点燃红蜡烛，沿河漂流，让一些河灯带走多年的不幸和悲伤，村民们一起祈祷:家庭幸福安康，祖国繁荣昌盛。
渡河雄鱼的胚胎形状像一个南瓜，没有脸、黑色的头、辫子和四肢。
在发展过程中，巩，没有脸和黑色的头，有一个简单和迷人的微笑和精致的辫子，这立即使一些黑暗的形象巩活泼可爱。
打造杜鹤宫是流传于广西上林县李三镇的壮族民间习俗。
渡江男用多种颜色的布缝绣小布人，布人是明朝的装束，小布人的怀里抱着一个金黄色的南瓜。
“嘟嘟和宫”完全是手工制作的。
这种织物主要是布料。
“南瓜”内装有各种中草药，如茵陈、白芷、白术等。
因此，“独独和宫”中的青蒿清香让人神清气爽。
人们把“渡河公开”来表达他们怀念祖先、祝福人民、保卫和平、避免灾难、祈求未来的好天气和繁荣的愿望。
端午节时壮族渡河的传说
第一:传说在古代，天地遭受洪水，整个世界是一片汪洋。
只有一对男女拥抱着一个神奇的南瓜，漂浮在水面上以避免被杀死。
洪水过后，世界上只剩下这对男女了。
他们登陆后，两人重新开始生活，繁衍了人类。
后来现代人认为这两个人是人类的祖先。
这个版本目前是一个更官方的版本，许多来自其他地方的欣赏“公众过河”活动的人都熟悉这个故事。
二是纪念伟大的爱国诗人屈原。
这是因为屈原纪念馆与渡江在时间和方式上都有惊人的巧合。
因此，通过当地居民的口头传播，端午节渡河是为了纪念落水身亡的爱国诗人。
该版本在广西上林县李三镇广为流传。
第三:这个版本比较少见，甚至李三人也很少知道。
这个传说是盘古和历史故事的结合。
在古代混乱爆发后，三兄弟，托尔，龙王和布洛陀诞生了。
后来，雷神与壮族的祖先布伯进行了战斗。
雷声被布伯抓住，关在鸡笼里。
他不得不买把小刀在街上杀死雷神。
在布伯离开之前，他承认他的两个孩子，盘古兄弟姐妹，要求盘古兄弟姐妹不要给托尔任何含有水的东西，否则托尔会恢复他的飞行能力。
布伯离开后，雷神公司欺骗盘古兄妹向他要水，但盘古兄妹拒绝了，理由是他们的父亲不同意。
然后雷神向盘古兄妹要了猪食，但被水拒绝了。
最后托尔向盘古和他的兄弟要了稻草，并在附近吸了一池水。
能力恢复后，鸡舍被释放。
临走前，雷神为盘古兄妹预留了一颗门牙，他得到的可以挽救他的生命。
雷公走后，盘古兄妹种下了雷神的牙齿，但他们种下了一个葫芦。
雷声公司淹没了庄的土地，以报复布伯的死亡。
在洪水中间，托尔用一只脚从天而降，看着水的深度，切断了布伯。
托尔不得不切下一只鸡脚，穿上它。
因此，在现在的壮族寺庙中，雷神的形象是:一只脚是鸡脚，只有一颗门牙。
在雷神大师的舞蹈中，雷神还重复了一种单腿舞蹈，这也是源于这个传说。
这一次，壮族人民被洪水淹没，壮族人民的祖先死去，盘古兄弟姐妹躲在大葫芦里躲过了灾难。
经过民间的口头流传和变化，盘古兄弟姐妹手中的大葫芦变成了象征财富的金南瓜。
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