在辽金时期，女真人有烹饪“所有他们献祭吃的食物”的习俗。
沈阳满族人遵循这一习俗，富裕的家庭也焚烧他们生前拥有的狗和马。
后来，努尔哈赤、皇太极等统治者多次警告要节约粮食供应。
除了烹饪，他们将不再烧狗和马。
他们只会把他们一生中使用过的狗和马带到坟墓前的火前，用鞭子和棍子催促狗和马跳过火。
努尔哈赤和皇太极的葬礼仍然保留着与人同葬的邪恶习俗。
这一习俗也是从辽金女真奴隶主和贵族那里继承下来的，他们“烧死他们所崇拜的奴隶，骑鞍马至死”(三朝北盟会议卷三)，这一邪恶的习俗在满族进入这一习俗后逐渐消失，沈阳满族将不再保留这一习俗。
满族的丧葬仪式相当复杂，棺材仪式是在吉祥的时候举行的。
棺材放在南窗下，棺材里面贴上纸，然后筛过的土铺在底层，土上铺一层黄纸，上面放七个大铜币。
这被称为“支持资金”。
当尸体从房子里抬出时，不允许在阳光下抬出任何死人，也不允许从门里抬出任何死人，因为门是为活人开的，死人是不允许经过的。
因此，在入殓的地方，帐篷由一层覆盖物支撑。
尸体被抬出了窗户，大儿子抬起头，其他的儿子把他们的脚放在棺材里，称之为入殓。
葬礼后，殡仪馆外没有灾难清单。
所谓的灾难清单是阴阳算命师列出的清单，包括埋葬的日子、出生的日子、回归邪灵的日子和躲避危险的日子。
第三天，他们会带着他们的灵魂回家，并把他们送到地球神殿。
在哀悼期间，穿丧服的男人和女人穿白布长袍作为哀悼的衣服。
埋葬前，腰带一直垂到胸部。
葬礼后，男人穿上了他的腰，女人穿上了“包头”。
一百天之内，日常生活不是白色的，人们剪掉他们的头发，他们的王冠上没有流苏。
这个女人剪了头发，没有戴发夹。
由于繁忙的政务和汉族的影响，皇太极的葬礼规定“月亮每天都会变，衣服会在27日发布”当老皇帝去世，新皇帝登上王位时，尽管在哀悼期间，官员们仍然被要求“戴流苏王冠”。
满族家庭平均生活一百天。
到了百日，备香消祭，到坟前祭拜，脱下长衫，叫“侍服”。
三年之内，男人不穿红色外套，女人不戴发夹，保持了满族的古老制度。
满族人有清明节上坟插“佛祖”的习俗。
大多数的“福托”是带有玉米粒的柳枝，彩色的纸和坟墓，意思是“坟墓花”来表达悲伤。
进入20世纪，旧的丧葬制度已经改革。
有一段时间，汉族的风俗习惯被沿用，但服丧制度仍然保持着。
解放后，发生了进一步的变化。
现在，旧的葬礼系统已经消失，取而代之的是火葬和纪念仪式。
未婚且未梳头的女儿和外孙女头上缠着一条宽带子，垂下背。
至于服丧服的吐和合，它们与国旗大致相同。
北京的旗手丧事与韩的丧事有着不同之处，丧事也有所不同。
满族和蒙古族的丧服最轻(内务三旗特别轻)，汉族军队较重，汉族人民最重。
它曾经被某个种族群体一见钟情。
近年来，要区分满族和汉族并不容易。
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