苗族姑娘在节日期间佩戴的银饰重达10多公斤。
比如台江石洞的苗族银饰，一个扭曲的藤项圈重1。
5公斤；另一方面，雷山西江苗族有一个高度和宽度超过80厘米的大银角。
苗族人在生活中使用大量的白银，尤其是女性。
主要有四个项目:
一个是年轻的男人和女人被绑在一起。
男人应该给女人银手镯和耳环作为纪念品，而如果男人没有给足够的银，他不能结婚。
第二，苗族孩子是父母的希望。
他们的银头饰、手镯、手镯、铃环、罗汉和菩萨都是用新买的银做的。
为了“长命百岁，驱鬼驱邪”，苗族人从青年到中年都要在手上、脚上和耳朵上佩戴适当的银饰。
第三，日常生活中的宝物都是用银装饰的，银器是苗族财富的象征。
在日常生活中，用银子送礼也很常见。
第四，银或银饰品是不可或缺的庆祝或老年人的葬礼。
通常，一些老年人在死前私下藏了银子，死后没人知道。
到目前为止，湘黔边区苗族同胞使用的白银数量有所增加。
改革开放前，一般家庭给新娘40或52两银子，但近年来增加到120两。
他们还制作头饰、衣领、手镯、戒指、耳环、皮带扣、银腰带、牙签、披肩等装饰品。
总之，“银是结，银是色，银是骄傲，银是价”已经成为苗族区别于其他民族的重要标志。
贵州民族大学苗青教授认为，银饰起源于苗族社会早期的巫术图腾活动，起源于汉代，成熟于唐代，丰富于明清，发展于今人。
在同一个族群和支系中，银饰成为族群的识别符号。
银饰作为崇拜的对象，将同一个祖先的后代紧紧地联系在一起。
作为婚姻的象征，它给人们的爱情和婚姻生活带来了良好的秩序。
作为一种神奇的工具，它也给人们提供了一种心理上的安全感。
因此，苗族银饰不再是简单的装饰品，而是植根于苗族社会生活的文化载体。
苗族妇女佩戴银饰的秘密:苗族人非常崇拜银饰，但他们居住的贵州不是产银区。
那么这么大量的银是从哪里来的呢？居住在寺庙村的200多名苗族人是400多年前从榕江移民过来的。
频繁的商业贸易为苗族人民提供了白银原料。
苗族人一年到头都在迁徙，四处漂泊，所以他们喜欢带着所有的财富回家。
用钱作为装饰来保持财产的价值。
这可能是苗族人擅长白银的直接原因。
苗族银饰的特点:
以色列的美景
苗族银饰的美是不言而喻的。
苗族的银角几乎是佩戴者身高的一半，这是一个令人信服的例子。
对大山，展现雄伟之美；水如大海，展现出无限的美。
苗族银饰对大美有独到的见解，从美学的角度来看是非常合理的。
关注美丽
再看重量之美，贵州石东苗族妇女从小戴上耳朵后，用逐渐变厚的圆棒来扩大耳孔，以确保能戴上流行的圆轮耳环，并利用耳环的重量来拉长耳垂。
有些女人因为耳环太重，耳垂被扯开了。
本地耳环重达200克。
黎平苗族妇女更注重花篮、花篮和银排，越重越好，越重超过8公斤。
美丽在于丰富。
苗族银饰上“多”的艺术特征也十分显著。
许多苗族地区在佩戴银饰时都很注重美观。
挂三四个耳环，折叠到肩膀上。
有三四个衣领没有脖子盖住前额。
傅的饰物和腰饰都戴上了。
特别是清水河流域有数百件银装，叠放复杂，呈现出一种复杂之美。
这种炫耀意识的物化在其他族群中并不难看到。
傣族男子的纹身习俗强调纹身部位越宽，图案越复杂越漂亮。
哈尼族女孩在求偶期间全身都穿着紧身珠饰和贝类服装。
青海牧区藏族妇女的“家龙”背饰充分体现了追求伟大与多样的审美原则。
德昂族人在腰部佩戴多达30或40个环箍，这可以说是对珠宝数量的典型追求。
这说明苗族并不是唯一追求复杂美的民族。
变化和不变性
值得一提的是，通过对贵州省博物馆不同时期银饰的比较，苗族人民对大、重、丰银饰的追求从未停止过。
尤其是20世纪80年代以后，苗族银饰发展更快。
这从一个方面反映了苗族人民生活水平的不断提高。
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