丧葬文化是彝族文化中一个特别重要的仪式，人们在葬礼上聚在一起吃喝。
彝族人称之为“古镇社车”。
凉山彝族的传统丧葬习俗是火葬，在凉山彝族地区流传已久。
葬礼的规模取决于死者的年龄。
根据家庭条件和亲属关系网络的强度，没有统一的规范标准。
丧葬礼仪基本相同，大致可分为采集、丧葬采集、唤醒、丧葬和采集食物等程序。
在凉山彝族地区，无论男女，无论功名，家人和邻居在他死后都给他穿上黑白蓝相间的丧服。
闭上你的嘴唇，闭上你的眼睛，收拢你的腿，双手交叉放在胸前，轻轻地把你的手指扣成拳头。
盖上长袍，将身体侧放在木制身体框架上。
男人的左手较低，这是因为男人的右手需要拿一把剑来保护自己，而女人的左手需要放在上面，以便抓住羊毛并拧线。
尸体可以放在家里或院子里的布棚里。
当邻居听到哭喊声时，亲戚、朋友和非亲戚都哭着来照顾葬礼。
当村民们到达时，长老们选择了一个吉祥的日子来确定葬礼的日期。
葬礼的日期是根据死者在死亡当天是肖、还是查井来确定的。
死者的宫殿由死者出生当天“炸弹布”的位置决定。
葬礼日期确定后，葬礼将单独向住在远处的亲友报告。
在葬礼前夕，彝族人称之为"撮热"，意思是聚集人们。
这是葬礼上最忙的一天。
所有来参加葬礼的人都被安排在这一天到达，祭品也在这一天送到。
大多数哀悼者以家庭或村庄为单位。
客人中有带来酒、牛和羊的，也有悬挂祭祀帐篷的。
当它靠近时，每个人都要哭泣。
在那之后，家庭成员被劝告去表达他们的敬意，并且主人的聚会用酒当场清洗他们，简单地介绍死亡的原因和生活的故事，然后统一地安排住宿。
寿陵是凉山彝族地区的一种主要丧葬习俗，也是村落间团结互助、悼念死者的一种表现。
彝族人认为老人的死亡是新陈代谢的自然规律，随着嫩芽的脱落和成熟的叶子变黄，没有必要太悲伤。
因此，在精神面前不仅有悲伤的哭喊，还有欢快的美酒和激动人心的摔跤比赛。
最吸引人的是辩词，通常是主持人和嘉宾之间的比赛，以及引用经典作品和现场展示经典作品的结合。
双方经常变得面红耳赤，形影不离。
“阿古霍”是一项通宵活动。
它在歌舞之后更受欢迎。
它通常会组织许多人排队并在歌唱中引领死者。
在凉山彝族的丧葬活动中，丧葬是非常重要的。
应特别邀请“毕摩”练习，以防止死者带走在场亲友的灵魂，并在葬礼前给死者最后指示。
凉山彝族的墓地大多位于他们房屋上方的荒山上。
一些老年人在世时就指定了他们的埋葬地点，而其他人在死后由他们的孩子或牧师指定。
在葬礼上，所有的殡仪人员都挤在灵床后面，向前走去。
这时，孩子、孙子、亲戚和朋友都捶胸顿足，大声哭喊，有的还大声抽泣。
他们把灵床搬到柴堆上，把它放在适当的位置，然后从上面引柴火。
在凉山彝族的葬礼上，一起吃饭是一个特别重要的仪式。
彝族被称为“古镇社车”。
为老年人举行的葬礼意味着向困扰死者灵魂的魔鬼开火，并把邪恶的灵魂从祖先的道路上赶走。
事实上，这是为了显示家族分支的力量。
在过去，在这种情况下，谁开枪最多，谁就值得尊敬，以显示家族分支的力量。
枪炮声震耳欲聋。
伴随着枪声，主要的一方解除了肉和荞麦蛋糕的重量，允许客人自由地集合成组，无论年龄，性别，熟人或相关性，并分发一部分重量肉，荞麦蛋糕或大米根据头部。
当所有在场的人都拿到了他们的那份时，主持人开了一枪，大声宣布葬礼结束，并敦促所有的客人在离开前回到村子里吃点便餐。
在这一点上，有宴会的人可以去参加聚会，没有宴会的人可以回家，整个葬礼仪式将会完成。
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