苗族民间有一句谚语:“苗医千年，苗医万年”，苗族医药在历史上出现得很早。
西汉刘向在《说文·边原·吴》中说:“我听说古代人都是医生，叫苗符。
苗的父亲是一名医生。
他把营地当成自己的座位，把稻草当成自己的狗，向北方许愿，说十个字。
所有来帮忙的人和来帮忙的人都会像以前一样平静下来。
”谁是“苗之父”？有学者认为:“刘向在《说苑》中说，古时候有一位著名的苗族父亲，...这位苗族父亲是黎族和苗族的巫师。
女巫主要祈祷禁止咒语，但他们也逐渐使用一些药物，如酒和草
有学者认为，汉文献中记载的苗族父亲是苗族传说中的“毒枭”。
湘黔交界的苗族人说，王尧是一个有着透明身体、玻璃般形状和会飞的翅膀的神人。
他不畏艰难险阻，以明星戴岳为自己的“叉税叉嘎”(苗语在东方是“找药方”)。
这个传说很受欢迎。
东西部的苗族人都有“一个王尧，四面八方的人。
三千苗药，八百单方面”评书。
到目前为止，黔西南州安龙、贞丰、青龙等地的苗族医生都非常尊敬“药王”。
为了在行医过程中治愈这种疾病，必须以杀鸡祭祖的方式来祭祀“医学之王”。
这个传说与《淮南子》中记载的“神农尝百味”的传说非常相似。
《山海经》上说:“在黑水的北面，有带翅膀的人，名叫苗人。
”其中，“有翼”、“有翼”、“透明”的传说是神话时代苗族先民的特征，表明苗族医药起源于古代神话时代。
苗族本身没有自己民族的文字和历史记录，因此很难核实其药物的来源。
然而，从众多的其他文献、传说和古歌中，我们仍然可以看到它的具体情况。
它的特点之一是起源早，历史长。
二是源于苗族人民的生产生活实践。
由于苗族生活在药物资源丰富的地区，他们更早地认识和掌握了植物的知识和药用价值。
到目前为止，在苗族地区，几乎每个人都可以知道和掌握几种甚至几十种药物治疗方法。
在一些地方，一些常用的药物被种植在每个家庭庭院的前房后面。
人们使用草药已经形成了一个非常普遍的特征。
据说“每种草药都是药，每个人都能治愈”。
在历史上，楚国的女巫经常用苗药作为巫术工具。
楚辞中有许多“菖蒲”和“泽兰”，被称为“苗药”。
长沙马王堆1、2号汉墓以“泽兰”为祭祀对象，表明苗族医药历史悠久，应用广泛。
在古代苗族歌曲中也有许多发现毒品的故事。
例如，贵州东南部的一首名为“帕哈”的古歌说，他年轻的时候，不幸被老虎叼走了，十年没有回来。
当他的父母发现他回来时，他的野性没有改变，他的声音嘶哑，不能说话。
有一次，他跑到河边，吃了很多浮萍。
哈哥不仅说话了，还改变了他的野性。
因此，苗家积累了浮萍治疗声音嘶哑的经验。
虽然苗族生活在植被茂盛、药物丰富的地区，但苗族早期迁徙频繁。
他们参观的大多数地方都是荒芜的山区和疟疾村。
自然条件十分恶劣，但这种环境锻炼了苗族人民为生存而斗争的能力。
在这种特殊情况下，如果没有更早出现的医疗活动，国家的生存和繁衍就无法得到保证。
苗族许多著名的治疗方法和用药经验都来自这种生存斗争。
如苗药著名的糖药针疗法，是一种独特的外治法，这种方法广泛流传于贵州西南部和西北部的大部分地区，贵州关岭镇宁、紫云等地的苗药，用这种方法几乎走遍了全国。
糖药针疗法起源于古代弩上使用的弩药。
从弩药的成分来看，古代苗族人在弩尖上使用剧毒的“血封喉”药汁来捕杀老虎、豹子等凶猛的动物。
据《宋史·伊曼传》记载，人(主要指苗族、瑶族)“虽有舍田，收获甚少，但他们用药箭射杀鸟兽，迁居他乡。
好是医学之箭。
获胜的人大声呼喊，相信死亡的人将得到解决方案。
“苗族人还是有狩猎习惯的。
可以肯定的是，古代苗族人使用弩药，但其他民族也有弩药，苗族人可以用它来治病，这是一种创造。
在长期使用十字弓药的过程中，处方者故意从十字弓药中减去剧毒成分以满足治病的需要，加入蜂蜜和其他成分以降低药物的毒性，并用特制的排针或三角针将药汁粘在患处。
操作简便，治疗迅速，副作用校糖药针是苗族医药中一种独特的外治法，是苗族古代狩猎活动中发明的弩药。
这是苗族医药起源于古代生活和生产实践的有力证据。
666834 
74887 
65432