在这种比赛中，彝族人民形成了各种独特的竞技项目，如跳绳、爬杆、打陀螺、赛马、斗牛、摔跤、蹲坐、球、藤球、射箭等。
彝族的民间比赛通常在婚礼、葬礼、祭祀或庆祝丰收的仪式上举行。
竞争是力量和技能的竞争。
在这种比赛中，彝族人民形成了各种风格独特的体育项目，如跳绳、爬油杆、打陀螺、赛马、斗牛、摔跤、蹲斗、球、、射箭等，这些都是彝族民间节日体育活动的主要内容。
跳绳
跳绳是彝族特有的竞技活动，通常在节日晚上举行。
首先，用藤条缠绕大约3米长的消防绳。
绳子的长度也可以根据人的高度来确定。
然后系上布条、棉纱等。
在绳子上蘸植物油、桐油或煤油。
在场地上画起点线和终点线。
在比赛中，消防绳首先被点燃，参与者被命令向前跳，双手像跳绳一样握住消防绳的两端。
燃烧的火绳像火龙一样上下舞动。
最先到达终点的运动员是获胜者。
比赛距离因地而异，通常在30到50米之间。
不管比赛结果如何，用消防绳跑步或走路都被认为是犯规。
攀登杆
爬油杆是云南省姚安彝族乡的一项民间竞技活动。
在一个男人娶一个女人的那天，这个男人的家人事先拿着一根又高又滑的松枝，剥掉树皮，把几条油纸粘在柱子上。
如果女人的兄弟姐妹中的一个能爬到竿顶，男人的新娘会喝清酒和一杯祝贺酒。
如果女性代表未能实现目标，男性的兄弟或表亲将选择一人以同样的方式攀登。
爬油杆后来被认为是一项民间运动，爬油杆顶端和燃放鞭炮更好。
加满
打陀螺是彝族民间流行的一种竞技活动。
云南南部的彝族地区把正月十六作为陀螺节。
在比赛之前，要举行一个仪式来崇拜陀螺之神，也就是说，队伍的最后一个出场的陀螺被放在地面上，让参赛者轮流挨打来祈祷胜利。
彝族的陀螺是木制的平顶型。
它是由坚硬而精致的木质材料制成的。
它被覆盖在牛粪下大约一个月，清洗和干燥，然后雕刻。
陀螺仪大至一公斤左右，小至两两。
儿童陀螺仪精致小巧。
在比赛中，城镇的顶端尤为重要。
比赛分为两个相关的项目，即抽签和抽签。
淘汰赛:a队和b队的每一队将把一名球员拉进一个比赛小组。
两名球员的头顶将根据裁判的指令同时旋转到地面。
胜利者将是赢得更多次的人，他的上帝已经赢得了另一个队。
平局比赛后，将有一场平局比赛。
输家将抽中顶牌，让赢家玩。
具体的玩法是:在地上划一条线，获胜的一方必须从这条线开始玩，如果越过这条线，点球将会输。
由五六名球员组成的顶级球队，只要他们打比赛并赢得另一轮，即使他们赢了一次，也会继续比赛。
最终的胜利是最高的上帝能够击败并赢得另一方。
如果主神只抓另一边的顶部，让另一边的主神旋转得更快，他的顶部先停，它就变成了输家。
[赛马/br/]
一般来说，大坝上的椭圆形跑道是为了赛马而开放的。
比赛分为小跑和短跑两种形式，实行淘汰制。
也就是说，车手同时进入赛道开始比赛，谁坚持到最后谁就赢。
一些车手必须跑100多圈(相当于20多公里)才能获胜。
届时，骑手们将身着节日盛装，身穿红色丝绸斗篷，手持精美的油漆马鞍和马具在赛场上驰骋，让他们眼花缭乱。
彝族赛马还有一种叫“向前游”的表演。
也就是说，骑手仰卧着，轻轻地挥舞着他的鞭子。
那匹马慢慢地走着，脖子伸出，嘴巴几乎碰到地面。
在表演结束时，骑手报告了马的名字，马的主人和他自己的名字，观众大声呼喊以表达他们的钦佩。
斗牛
云南鲁南撒尼彝族的斗牛是独一无二的。
斗牛每年在火把节期间举行。
在斗牛之前，村庄应该选举代表参加半公牛会议，并选择肥壮的公牛带领他们到会场，村民们来观看红绿相间的比赛。
当时，一位有声望的人宣布会议开始。
顿时，锣鼓喧天，长号响起，鞭炮齐鸣。
一对年轻的男女在场外弹奏三根琴弦，欢快地起舞。
一个球形的“彩红”挂在场地边缘的木杆上。
无论谁赢了都会被绞死。
比赛开始后，公牛的主人牵着一只长着大角的公牛，把头伸到法庭上让裁判检查。
在命令下，牛主们按照淘汰赛的程序，按照事先选定的对手来放牛比赛。
凶猛的公牛抬起它的蹄和尾巴，勇敢地冲向另一边，斜着撞向另一边，直到它打败了另一边。
连续五次夺冠的牛获胜。
凉山彝族的斗牛通常在火把节期间举行。
火把节马上就要到了，这是养牛人最忙的一天。
鸡群一过头顶，就把牛赶到袁野那里去淋露水吃草。
有些人甚至喂公牛蛋。
比赛前，他们还会把牛赶到野外，熟悉地形。
在火炬日，公牛主人磨尖了他的角，挥舞着棍子欢呼，把公牛赶进了体育常多达数百头奶牛被村庄带到了比赛现常一般来说，比赛是成对进行的，并实行淘汰制。
获胜的牛主人可以得到一份奖品，每个人都欢呼着祝贺他。
摔跤
摔跤是彝族地区最受欢迎的节日活动。
摔跤的历史很长，它的形式也很独特。
彝族摔跤有不同的类型和方法。
滇东南摔跤以鲁南和弥勒为代表。
云南的鲁南被称为“摔跤之乡”。
摔跤手是由村庄选出的战士。
邻近县的志愿者、路人和摔跤手也欢迎参加比赛。
他们用绿布和红围巾裹住头，赤膊上阵。
根据比赛规则，双方相遇后，他们扭打起来，一个肩膀摔倒，输了。
他们赢了三场比赛中的两常没有时间限制。
有时候一场比赛需要一个多小时。
每个撒尼人都喜欢摔跤，每个村庄都有一个摔跤大师。
获胜的战士不仅为村子赢得了荣誉，还赢得了女孩的爱。
为了培养著名的手，摔跤训练从小就开始了。
每次举行比赛，孩子们也会被特别安排参加比赛。
摔跤也是凉山彝族火把节的重要活动之一。
摔倒的方式有很多种，比如站立、跑步和支撑，以及用双手抓住腰带，用力量和技巧摔倒另一侧。
普格县流行的摔跤风格更加独特。
胜利者是被另一个压倒的人。
然而，如果你想被压倒，那就不容易赢。
凉山摔跤的彝语叫“鸡根”，意思是“抱腰”。
这是凉山彝族年轻人最喜爱的运动。
摔跤通常是在童年时进行的。
没有老师，一个人可以说没有自己的知识。
当你走过彝族村时，你可以看到彝族人在山野的草地上或田野旁的山脊上举行摔跤比赛。
凉山彝族摔跤比赛有很多规则，如:一个人不能用脚绊倒另一个人；你不能抓住并拉另一方，或者把另一方推倒在地，或者从上到下压倒另一方。
违反者即使把对方摔倒在地也不会赢。
相反，他们会因为不知道规则而被取笑，将来也没有人会和他们摔跤。
结果，摔跤比赛中没有多少犯规者。
摔跤有很多种很酷的方式，可以归纳如下:第一种是“缅甸式摔跤”，意思是“抱摔”。
摔跤前，找一条布带，然后抓住对方的腰带或紧紧抓住对方的腰。
一方在进攻，另一方在防守。
在进攻和防守双方做出让步后，进攻一方和膝盖作为推力将对方摔倒在地。
如果进攻方很弱，防守方会像进攻方一样防守，然后把进攻方摔倒在地。
“我呃”是指胸部撞击。
保持另一侧向上，贴在他的胸部，然后向后弯曲，用他胸部的支撑力和肘部的推力使另一侧向左和向右倒下。
第三个是“阻挡性僵直”，意思是“扶腰而降”。
开始时，他将对手置于对立面，导致对手无法移动或失去防御能力。
然后他后退一步，把对手拖到自己身上，使他倒在自己的身下，或者他把对手举到中间，做了一个左佯攻，然后突然反手向右摔倒。
如果对手不采取预防措施，他会摔得更惨。
然而，无论采用哪种投掷方法，除了绊倒或把脚缠在另一只脚上使其落地之外，先摔倒或先摔倒的人通常会被击败，而同时并排摔倒的人是平的。
每场比赛的结果由三场比赛决定，以2-1或3-0获胜。
滇东摔跤场位于曲靖地区，师宗和罗平在这里赤膊上阵摔跤。
当他上台时，他主动向裁判解释他今天参加了多少场比赛。
裁判员将根据运动员报告的级别进行评分，即第一、第二和第三级。
每个级别只授予第一名和第二名。
两名运动员在一场比赛中比赛，以三次摔倒和两次获胜来输赢。
摔跤比赛从看台开始，以使对手的肩膀着地，寻找进攻的时机。
姿势比较高，可以达到攻击的目的。
有些攻击者会先攻击另一方，但他们不受另一方的控制，也不会被击败。
这个动作有点像柔道“八头”。
他的右手抓住对方的脖子，他的左手抓住对方的右上臂，他的重心移回到前面。
当另一方身体前倾时，他会主动向后倒，用右脚踩踏另一方的腹部或腿部，然后向后滚，翻转他的手，翻转过来控制对手。
当他的肩膀触地时，这种摔跤必须被压住，裁判可以判断谁赢了。
滇南摔跤裸体进入体育场，评委安排参赛者等待比赛。
这场比赛是成对进行的。
比赛开始时，站姿很低，只有脚会绊倒。
当你使用自己的动作时，你不能踩在对手的脚之间，否则你将被判犯规。
这一地区的摔跤在正面攻击后攻击较少。
获胜的方法基本上是让对手站在他的肩膀上。
但是有些人被对方捡起来，扔进毛巾里，肩膀着地。
获胜者用肩膀把对方摔倒在地，然后扬长而去。
滇西北摔跤位于滇西北部的梁潇山。
这是一种北方方言摔跤，自称为“抱腰摔跤”。
一般来说，在“火把节”和彝族新年期间，更多的摔跤比赛在婚礼上举行。
结婚时，新娘的家庭可以邀请家庭和村庄中最强壮和最有技能的人参加比赛。
最强壮的摔跤手将在比赛中代表女子的家庭，获胜者将获得酒、肉和礼物。
因此，胜利者是他的家族和村庄的荣誉。
我在里图获得了家庭村奖(牛、羊、酒、肉、银、布和其他礼物)。
拥有最多的人被认为是英雄。
蹲斗
彝语“瓦布吉”的意思是斗鸡，这是彝族的传统竞技活动之一。
它模仿了斗鸡架的情况。
参加比赛的两个人呈蹲伏姿势，双手交叉放在胸前，像一只抬起头的公鸡，伴随着鲁生。
他们用手推，撞在肩膀上，或者用脚跳起来蹲下。
他们的手和胳膊先着地而输。
比赛要求运动员有灵活的步伐和优美的姿势。
射箭
射箭通常在节日和丰收庆典期间举行。
大多数弓都是木制的，背面有竹条，角嵌在里面，四个丝箍包裹着。
它们涂有油漆，美观又有弹性。
弓弦用大麻捻成四股，然后捻成一股。
两端系成一组，使用时，带上一个蝴蝶结。
箭筒齐腰高，斜挂在左腋下。
有两种箭。
一种是箭，用于打猎。
第二，练习射箭，在射击比赛中使用。
比赛期间，村里的男人拿着弓箭去比赛场地。
他们经常在比赛开始的路上，看看谁能射得更远更准。
到达比赛场地后，他们将射击目标。
一般来说，木头和石头被用作目标，目标多的人获胜。
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又称"磨熊秋"、"磨秋"、"翻秋"，是彝族传统的娱乐和竞技活动之一，通常在一年一度的节日或火把节期间举行。
届时，一根高约一米、直径50厘米的木桩将以平坝为轴线竖立起来。
树桩的顶部将被像研磨轴一样切割。
然后取一根大约六米长、和木桩一样厚的横杆，在木桩的顶部套一个中间的洞，可以灵活转动。
它被称为“摩尔球”，因为它像一个磨和秋千。
在秋天玩摩尔时，两端的人数是相等的，通常是一到两个，男女都可以一起爬横杆的两端，俯卧或坐在杆上，用力向同一个方向踢地，这样秋千就可以不断地飞。
与此同时，当秋千在地面上弹跳的时候，滚、滚、骑在杆子上是很美妙的。
比赛期间，村或家庭队将参加比赛。
为了以顽强和顽强的耐力取胜，第一个阻止秋天的人是失败者。
藤秋
居住在山区的彝族人在深谷阻隔、交通十分不便的情况下，用古树名木和藤条为自己的家供暖，从而产生了民间的藤条秋游活动。
比赛地点选在两座山之间。
山上的野生藤蔓被用作秋天的绳索。
两座山之间架起了秋千。
运动员们穿过深谷从一座山飞到另一座山。
这是非常惊人的。
除了有足够的勇气之外，参加比赛的选手还必须掌握飞行技巧，以便准确地站起来、飞起来并保持姿势。
潜水牛
也就是说，当水牛行走时，它开始跑起来，跳过牛的背，这类似于跳马。
只有那些技术熟练、跳跃能力强的运动员才有希望获胜。
彝族的娱乐和竞技活动大多不是孤立或单独进行的。
它们往往与生产和生活相结合，尤其是节日，为彝族人民的生活增添了健康、有趣、生动的气氛，成为彝族民俗的重要标志。
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