契丹语开始大致从完颜阿骨打的祖先《婆罗书》(金素宗)中学习；公元1119年(金天府三年)，万言尹喜、耶律封在契丹文字和汉字的基础上创制的女真文字，得到了诏书。
后世称之为女真人物。
公元1138年(晋代元年)，Xi宗和丹参照契丹文字，创制并公布了另一种女真文字，即后来的女真小字。
金代女真文字一直使用到明初金代灭亡之后。
明廷与博物馆共同编撰的《女真译文》为这一手稿留下了珍贵的史料。
然而，与辽代契丹一样，金代女真语是用汉语创造的一个孤立的表意词。
女真语是一种多音节的粘着性语言，有语音附加和动词变化，动词变化的频率很高。
孤立的表意文字不能很好地适应语言。
金代女真语缺少格助词，不能反映动词词尾的变化。
很长一段时间，它只能用来写官方文件，根本不能表达口语。
教书很难。
此外，到16世纪初，明朝的国家政策逐渐丧失。
满语来源于古代女真语，属于阿尔泰语系-满语-通古斯语族-满语分支，是一种典型的黏着语。
满文是清太祖在1599年创造的一种新型文字，他命令满文语言学家额尔登借用蒙古语字母。
它被称为“老满族”、“无圈满族”或“尔氏满族”。
1632年，唐太宗下令另一位学者大海改进它。
在信的右边加上“圈”和“点”，这样更容易阅读和书写。
它被称为“被包围的满族”、“新满族”或“大石满族”。
满族人进入中原后，与汉族在经济、文化、生活等方面有着密切的联系，并逐渐学习汉族的古代语言和文字。
汉字学习和应用的广泛性使提高书写艺术质量成为必然趋势，一批满族书画爱好者应运而生。
康、雍、甘三代至嘉庆，满族上层书法家以群体规模进入文坛。
除了一些语言学家和东北一些村庄的满族老人，满族人普遍使用汉语。
新疆锡伯族(通古斯语族)使用的锡伯语是在中华民国36年(1947年)由满语演变而来，并一直沿用至今。
在紫禁城学习满文档案的大多数人是锡伯族。
在黑龙江省齐齐哈尔市富裕县三家子满族村，建立了全国第一所满族语言学校(政府)，在哈尔滨市阿城区的一所公立学校建立了一所满族中学，在黑龙江大学也建立了一个满族专业。
哈尔滨工程大学成立了满族通古斯语言研究会。
中国人民大学成立了满族文化交流协会。
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