年复一年的这一天，无论是晴天还是雨天，方圆50或60英里范围内的山寨青年男女都穿着节日的民族服装，戴着彩色头巾，穿着绣花的鞋子和袜子，打着绿色的布伞，一群群的人，一群群的人，聚集在山顶上。
对于男人和女人，或四男四女，坐在绿色的草坪和岩石头，或依偎在茶树树桩和松树下，甜美地唱着情歌，民歌，猜谜歌和谜语歌，从日出到月亮升起，口渴，喝了一把清泉:饿了，吃了几耙。
这只鸟忘了回到它的巢里。
歌手不想回家，直到夜晚的露水打湿了他的手帕。
直到那时，他们才把男人送到女人那里，女人送到男人那里，女人送到山那里，女人送到山那里，女人送到路那里，歌手送到村门口，然后他们亲切而不情愿地分手了。
这一天，年轻人忙着唱歌和找朋友。
老人呆在家里，把隔夜捣碎的糯米糕捏成铜币，戳在竹枝上，放在祭坛或主屋的门边，叫做“鸟耙”，给附近的孩子吃。
据说黑麻雀啄耙子时会粘上它的喙和壳，再也不会糟蹋谷物了。
晚上，登山队员们穿过寨子，尝试每个家庭的“鸟耙”，希望有个好兆头。
“捕鸟节”的传说是这样的:“传说很久以前，瑶族住在森林茂密的山区，非常适合鸟类的繁衍。
以谷物为食的山雀、野鸡和斑点码头……它们熬过了严冬。
他们看到桃花盛开，展开翅膀，飞向天空空。
他们看见登山运动员带着锄头和篮子来犁山。
他们张开嘴，唱了一首欢迎歌。
他们看到女孩手里的金色玉米种子，一颗一颗地散落在黑色沃沃的土壤里。
他们唱得更大声，哭得更开心，并邀请他们的伙伴“快来吃饭”。
"
这样，他们经常成群结队。
一旦山地犁耕者离开，他们就熟练地测试了守卫这片土地的“褐衣草”和“芦苇草”。
它们飞下山坡，用它们锋利的喙和壳去拉、啄和破坏那座用一碗茶就能保持完好的山。
鸟害已经成为瑶山早春作物的头号敌人。
山里没有收成，山区种植者吃野菜，源头的泉水被切断，政府的钱、水和谷物都干涸了。
皇帝大惊，下令:“谁能控制鸟害，享受九脊，九年免税。
”九嶷山的九岭村和九寨村都收到了圣旨，山主和庄稼人都尽了最大的努力。
潘芸村有一个潘英姑，她喜欢像蜜蜂和花一样唱歌。
登山者听着她的歌，他们的嘴似乎被一团蜂蜜融化了，甜蜜而芬芳。
她对着山泉歌唱，山泉傻傻地听着，却忘了流淌。
她对着山林唱歌，鸟儿羞得说不出话来，英国的古松停止了歌唱。
他们仍然在天空盘旋空，寻找歌曲的味道，他们如此着迷，以至于不想飞走。
白头山的主人养了一对画眉。
每天早上，他把鸟笼挂在木屋的横梁上，逗引画眉喂食。
说也奇怪，一些鸟也被带了进来，每天停在村头，晚上呆在屋檐下。
山的主人非常高兴，他留着胡子，摇着头，开怀大笑:"哈哈，现在九岭又在我的名下了。
"因此，他急忙写了一本书，连夜派人去了政府。
政府和玉玲一起骑马向皇帝报告。
皇帝画了一点墨水，把鸟从九三的九岭带到了白头山的十堰岭。
当第一个月的最后一天到来时，将是种植早期玉米的时候了。
一大早，九寨沟的村民们唱起了聚集在村头的歌。
九寨沟的山林主人看着鸟儿飞出山林，进入村庄。
非常不高兴，他们举起鸟笼，抓住山地犁的带头，在梓潼山集合。
鸟儿也真的跟着歌声，跟着人们来到了白头山。
这一天，白头山上有许多人和鸟。
在阳光明媚的日子里，鸟儿和雀鸟成群结队地飞来遮住阳光，给歌手们遮阴。
在雨天，鸟儿成群结队地飞来保护歌手免受雨淋。
分蘖从清晨到黄昏都在歌唱，鸟儿真的忘了飞回山林。
累了的时候，它们会落在岩石上，然后在树枝上休息。
人们悄悄地离开了。
第二天，鸟儿飞到云端寻找歌声。
他们绕着白头山飞，仿佛山上有无尽的歌声，使他们陶醉。
在白头山喝醉后，鸟儿会等上半年才醒来，飞回老森林。
在斜坡上，只剩下干庄稼、玉米杆和红薯藤。
登山队员已经把食物收集到寨子里了。
今年获得了好收成。
山的主人说他笼子里的画眉歌唱得很好，以分散鸟儿的注意力。
因此，山民接管了九条山脊，山民接管了九项税收。
登山运动员不服气，向皇帝上诉，皇帝半信半疑，命令将大臣们送到白头山接受审判。
第二年第一个月的最后一天，登山队员们呆在家里。
森林里的鸟儿没有听到往年村舍青年的甜美歌声。
他们只听到笼子里画眉的哀号。
他们害怕展开翅膀飞回来。
主人手中的鸟笼被部长打碎了。
第二天，也就是二月的第一天，山里的庄稼汉们又聚集到了白头山，鸟儿们飞出山林，聆听歌声。
一次喝醉就是半年。
这样，瑶山就有了好收成。
从那以后，人们把二月的第一天命名为“捕鸟节”。
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