船在海里漂流了7749天，没能到达岸边。
它濒临被摧毁。
这时，一些人向弓中的宗主王磐祈祷保护他们的孩子，并许下了一个大愿。
宣誓后，风很平静，船很快就靠岸了。
姚的人得救了。
这一天是农历十月十六日，正好是王磐的生日。
结果，上岸的瑶族人砍树做木片，蒸糯米做年糕。
然后，大家载歌载舞，庆祝瑶族人民的诞生和王磐的生日。
从此，瑶族人民把这一天定为“王磐节”。
从以上这些传说中可以看出，瑶族人民认为是瑶族的祖先，对瑶族后裔的保护能力非同一般。
王磐的生日在阴历10月16日，这是崇拜王磐的日子。
此外，从这些传说中还可以看到一些关于瑶族服饰、姓氏、长鼓、图腾等的习俗。
在不同的地方庆祝王磐节有很多形式。
一般来说，祭坛是用来祭神的，中间是王磐，左右是真武、功曹、天宫和穆迪。
祭祀开始了，鸣枪三次，然后鞭炮爆炸了。
在鞭炮中，古老的氏族村落在神像前供奉猪头、糯米糕、鸡、酒和其他祭品。
人们面对偶像，低头默默祈祷。
然后唱“王磐之歌”，跳“王磐舞”。
《王磐歌》可以说是一部姚诗集。
它主要讲述了王磐的生平，七个字，诗歌的精炼，以及古雅而有力的旋律。
王磐舞伴随着鼓和锣。
舞蹈动作包括上下跳跃、蹲下、左转和右转。
舞蹈动作有力、优美、有力，再现了瑶族先民农耕、狩猎、外出杀敌的场景。
在一些地方，当庆祝王磐节时，也有歌厅活动。
节日当天，村里供奉的神灵王磐庙将被邀请参加节日。
村民们会把抬到村里的街道上，巡视田野，最后邀请到宋家。
据说，在未来的一年里，潘国王访问的村庄和田野将会是和平和繁荣的。
戈塘坪活动中的跨州、跨府活动，让人想起瑶族的迁徙路线。
民间文化活动，如唱瑶族歌曲和跳长鼓舞，不仅是对神的娱乐，也是对公众的娱乐。
在这个时候，这也是年轻男女互相交朋友和寻找伴侣的好时机。
瑶族分布广泛，支系众多，以往瑶族庆祝王磐节的时间不统一，通常在秋收至春节的淡季举行。
1984年8月，全国瑶族代表在广西南宁举行会议，一致认为王磐节是瑶族的统一节日。
这一天被定为农历10月16日，王磐的传奇生日。
为了加强各地瑶族之间的联系，1990年，南岭瑶族代表协会决定在湖南、广东、广西等10个县市轮流举办泛王节。
1992年11月，首届南陵瑶族泛王节在贺县(今贺州市八步区)举行。
2009年，王磐节再次在广西贺州举行。
王磐节和贺州农博会联合举办传统民俗活动和艺术表演。
此外，节日还成为展示当地特色和吸引外资的平台，给传统节日增添了新的内容。
随着时间的推移，正是因为节日文化增添了新的内容，传统节日才在瑶族先民身份的基础上，随着时代的变迁而焕发出勃勃生机。
在“南岭走廊”的瑶村，流传了几千年的王磐之歌仍在歌唱。
几千年来，人们仍在随着鼓声起舞。
王磐对瑶族人民来说仍然是神圣的，他们相信王磐会永远保护他们。
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