例如，瑶族的祖先早就认识到某些疾病可以互相传染。
当病人被隔离，他们的尸体被焚烧或者他们的家被转移时，某些疾病的传播是可以预防的。
《开建县志》:瑶族“惧怕天花，感染天花的人不得再进入”。
阮同志有这样一段话:“病人死了，烧了身体，搬到那里去祝”瑶族人“采取禁止天花病人返回原村居住，并将病人与居民隔离，以减少疾病的流行”的方法来对付天花等传染玻
瑶族的村规民约也反映了瑶族预防医学史的另一个方面。
《姚家河条例》规定，“不得倾倒垃圾污染河水”。
瑶族的“石牌”也有禁止乱放有毒鱼类的规定。
这一切表明，瑶族人民早就认识到，疾病是可以在与疾病的斗争中传播的。
隔离或消除传染源可以阻止传染病的传播，预防可以减少疾病的发生，并已采取简单有效的隔离方法和当地监管的环境保护措施。
瑶族把预防和治疗紧密结合起来，从而保证了民族的健康和繁衍，为人类的健康做出了贡献。
药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名药名这是因为大多数植物药都是新鲜的生药，不是经过特殊处理的，通常是用水煎服或外用冲洗。
因此，这些药物的药效一般都比较强，这就容易造成过量的毒副作用。
特别地，当药物与动物药物混合时，药物的功效更温和。
此外，还可以与骨髓等一起长期炖煮，有些有毒植物药物经过长时间熬煮后，毒性会降低。
同时，由于瑶族人民一直生活条件艰苦，生活水平低，动物蛋白来源少，添加动物骨头、肉和内脏进行炖煮，食用肉和汤可以增加动物蛋白的摄入量，从而增加机体的抵抗力。
一些动植物药物也可以发挥协同作用，提高疗效。
由于上述原因，瑶族人在使用动植物药结合的药物时往往会受到特殊的影响。
反映瑶族灿烂传统文化健康部分的养生习俗，已成为瑶族医药的重要内容之一。
瑶族大多生活在高山上，迁徙频繁，以农耕和生产为目的，生活条件十分艰苦。
然而，他们生活在偏远的山区和森林里，有丰富的药物资源。
勤劳勇敢的瑶族人民在利用当地药物资源防治疾并保护健康、繁衍后代方面有着丰富的经验。
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