这是我刚进学校时的愿望。
不幸的是，我低估了这个时代的浮躁，高估了我的意志力。
我只花了一半的时间在这两个领域，匆匆忙忙地比较两种文化。
幸运的是，我只把射箭作为一项运动，我的观点不一定成熟。
然而，我确实觉得我有话要说，所以我很害怕，把它写在这里。
射箭作为人类文明的伟大创造，几乎出现在所有的文明中。
狩猎和战争是它最早的功能。
当人类进入文明社会，射箭开始脱离其实用价值，并被不同的文化赋予不同的精神内涵。
最典型的是中国创造性地将“射击”融入“仪式”，成功地进入了“道德”的精神层面。
最受欢迎的射击比赛传到了日本和韩国，一直延续到今天。
古希腊射箭已经成为荷马史诗中葬礼比赛的八项比赛之一。
进入现代社会，射箭在中国和西方形成了完全不同的套路。
随着竞技体育的发展，西方射箭运动风靡世界，并形成了一个标准化、规范化、科学化的体系。
中国传统射箭在日本和韩国得以保存，形成了射箭文化，并进入人们的实践和生活(当然，中国人越来越意识到继承中国文化精髓的价值和意义，但它离日本和韩国很远)。
到目前为止，中国传统射箭与西方现代射箭(竞技逆向和复合)已经形成了鲜明的分野，一个崇尚自然和原始，另一个强调科技和现代。
西方现代射箭运动有着广泛的受欢迎程度和巨大的影响。
在科学的支持下，在政治和文化的推动下，它已经征服了世界。
中国传统射箭运动受到各种历史原因的束缚，在夹缝中求生存。
当前形势的对比并不意味着两者是好是坏！让我们试着看看两者之间的区别。
中国射箭和西方射箭的区别首先表现在装备水平上。
现代射箭更科学。
箭从弓的中心射出，并有辅助瞄准和平衡设备。
可以说，它追求完美，总是追求那种极致的精准。
传统射箭更原始。
除了裸弓，没有辅助设备。
可以说，几千年后，它一直遵守着这个特定的规则。
传统的射箭运动没有专门的瞄准设备，所以对射箭者的心灵要求更高的控制能力，从而更容易引导人们的心灵和美德。
中国传统射箭和西方射箭的区别也体现在对主流技术的运用上。
中国传统射箭以拇指钩弦为主流，以板滞为文学剧本，这是可以证明的。
西方现代射箭运动以三指钩弦为主，这在奥运会上随处可见。
除了钩线，箭也放在弓的不同侧面。
除了这些明显的差异，作者认为中西射箭的根本差异在于文化水平。
西方现代射箭继承了现代体育“更快、更高、更强”的理念，即“不断挑战极限”。
因此，除了击败对手和获得最高荣誉之外，总有一些世界纪录激励人们继续努力和挑战。
在这个数字上无止境的突破是每个射手的永恒目标。
当然，这个数字背后是一个持续努力和追求卓越的价值。
自古希腊以来，这种价值观一直受到西方文化的高度尊重。
它不仅是现代竞技体育的核心力量，也是整个西方文明持续发展和快速成长的根本力量。
这种价值包含着丰富的能量，但也隐藏着人们无法控制的力量。
在西方，每个参与现代射箭运动的人都可以挑战自己能力的极限，并通过量化自己的成就来检验自己努力和努力的结果。
这种挑战数字的欲望深深植根于每个人的心中，随着你成绩的提高，这个量化的数字更有吸引力，人们总是想创造更好的结果。
这有点像我们的现代生活。
我们的心被外面的世界所吸引。
我们总是想创造更多的财富，获得更多的权力。
然而，我们的生活越是得到物质上的满足，我们内心的欲望就越是膨胀。
这是西方文化价值观的一把双刃剑。
中国文化价值观只是它们的补充。
我们没有无尽的追求。
自古以来，我们就强调生活的中庸之道以及人、社会和自然的和谐共处。
这种自我调节的价值体现在中国传统射箭中。
我们强调“不达目的誓不罢休，为自己而战”和“为君子而战，以枪守德”。
我们不会追求数字的极致，而是会研究我们是否每次都能稳步达到目标。
四支箭击中了目标，好像没什么可炫耀的。
相反，它没有达到目标，需要好好反思。
就像我们的心总是在一定范围内波动，以避免巨大的快乐和悲伤。
只有把你的心放在这个框架里，你才能做你自己，看着鲜花在法庭前绽放。
我不想停留或离开，但我仰望着天堂空乌云滚滚而来。
这里面所谓的宁静也。
因此，中国传统射箭取决于你是否能控制自己，每次都能在一定范围内稳定地射箭。
它倾向于适度的精神状态，而不是外在的量化结果。
稳定是最高的追求。
最高的目标是内心的稳定。
只有这样，竞争的结果和结果才能被引导到自己，而不是外部事物。
这就是孟子所谓的“不求成功而求己”的精神境界。
我们追求的不是极端的精确，而是永恒的稳定。
西方现代射箭最大的满足感来自于打败所有人，包括历史上的人。
只有打破世界纪录才是最大的满足。
这非常困难，这就是为什么人们更有动力去努力工作。
然而，中国传统射箭最大的满足来自于自我控制，那就是不管对手如何，都要保持一种始终如一的状态。
这也很难，所以它成了一种极好的修养方法。
西方现代射箭运动的动力来源是外部目标，当然是击败所有人，包括自己，但超越自己只是击败对手的手段和条件。
然而，中国传统射箭直接以修身为目的，其动力来源是修身。
竞争者只是帮助我培养的手段和条件。
这两种不同的追求直接反映在环形靶和后靶的设计和选择上。
环形目标不可避免地导致数字的概念，这是为了追求整体的准确性。
它允许你偶尔犯错误，但只要整体定量结果仍然准确，你就能赢。
相反，你可能不准确，但你不能犯错误。
一旦你错过了一箭，除非对方犯了错误，否则就无法挽回。
从另一个角度来看，无论你的对手表现如何，只要你不犯错，你就是不可战胜的。
这种指导是针对自己的，与对手无关。
换句话说，我们想要超越的不是数字，而是我们自己。
成就总是一种外在的东西。
它是征服和击败他人的象征。
它无助于我们培养内心的自我。
夸张地说，这种略显浮华的文化特征并没有受到中国文化的尊重。
笔者认为，传统射箭是一种内在的修养活动，传统射箭比赛也是一种自我修养的形式和过程。
传统的射箭比赛是看谁能更好地控制自己的心和永恒在一定范围内。
此外，在传统的射箭比赛中，每一支箭都直接决定胜负。
这要求射手始终保持专注的态度，这也可以延伸到人们的工作，开始和结束。
换句话说，这也是一种自我控制和控制生活的练习。
这种控制能力的水平反映在目标是否被击中。
因此，传统射箭比赛自古以来就选择了后靶是有其内在原因的。
传统射箭比赛不应以“比较”为主要目的，“比较”只是一种形式。
通过这种形式，我们应该让人们理解“比较”的精神内涵，即让一个人的头发达不到自己的目标，而去寻找自己。
除了选择谁是最准确的射手之外，更重要的是，通过竞争，所有的竞争者都可以将他们的竞争目标指向自己，而不是他们的外部成就和对手。
因此，作者建议并提倡在传统射箭比赛中使用选框靶！比赛中等待目标的主要问题是有许多平局。
然而，通过将选框设计成双色或三色，可以完全降低水平。
在2015年大学生比赛中，我们用了三种颜色和三分来等待目标，有130多名选手获得参赛资格，共有72支箭，没有抽签。
创造更好的结果是错误的吗？打败你的对手并荣耀世界是错误的吗？不要。
只要有人喜欢，传统射箭环靶就没有问题。
西方现代射箭的量化模型也具有优秀的文化价值。
我只想说，还有另一个选择和另一种可能性，这就是所谓的“君子之争，以德报怨”。
它代表了中国的传统文化价值，它可以成为一项活动，把我们的心！
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