然而，对于仅仅是祖先的孩子来说，他们要么渴望它，要么完全抵制它。
在北京出差时，我们和一桌湖南人共进晚餐。
每个人都谈论他们的祖籍。
一位慷慨的“父亲”说:“祖屋毫无意义。
我儿子从来不认为他来自湖南。
他从不认为自己来自北京。
他不明白为什么他的祖籍是湖南。
这与他无关。
”
立刻有人附和说，我的儿子是一样的。
这时，有人严肃地说:"你应该带他回去多生活，让他多了解他的家乡。
"尤其是，你应该多回家看看你的父母。
"
“我父亲很早就去世了，我母亲在我儿子刚出生时就去世了，”父亲悲伤地说。
唉，家里没有母亲似乎没那么令人担心，回去和我的兄弟们在一起仍然不舒服。
"
这不得不让人想起孟郊的“一个慈爱的母亲手中的线，为她任性的儿子的身体做衣服。
她小心翼翼地缝补，彻底地修补，担心会耽误他回家的时间。
”还有余光中的乡愁:“小时候，我的家乡是一张小小的邮票。
我在这一头，我母亲在那一头。
”
乡愁和亲情是天生的混合情感，父母对孩子无私的爱和孩子对父母的依恋是其中最强烈的。
对于孩子来说，想到家乡的父母或者想念家乡是很自然的。
然而，为什么在异国他乡长大的孩子会拒绝他们的祖籍？我突然想到，在古代，中国传统道德要求“父母在场，不要远行”。
在成语中，狐狸死在山顶，安图的重新安置证明了中国人重视当地土地的观念。
然而，随着交通和通讯技术的发展，山区和重开垦的农村不再是一个只能通过艰难困苦才能到达的地方。
家乡的感觉也不如过去丰富了。
离开故土，在异乡扎根，在家乡变得陌生，在忙碌的生活中，家乡的人和事逐渐被遗忘，乡愁也越来越淡——就像一群父母都放弃了乡愁一样。
他们怎么能指望他们的孩子重视他们的祖屋呢？换句话说，父母已经失去了孩子对父母过去的尊重。
我重视祖屋。
我认为祖屋代表着生命延续的历史，是人们询问自己历史时的慰藉，是情感代代相传的象征。
家乡，人们过去称它为家乡，但许多人不再需要家乡。
然而，更多的人不会忘记他们的家乡。
当你年轻的时候，家乡可能是你想逃离的地方，但是一旦你在你的家乡变成一个陌生人，你的思乡之情就会变得更加强烈。
988167 
96198 
76654