因为男人穿及膝的白色裤子，他被称为“白裤”。
主要生活在广西西北部南丹县灞尾、贵州省荔波县朝阳区蠡湖县姚乡、瑶山乡，总人口约3万。
淳朴、淳朴、勤劳、勇敢的白裤瑶山人在长期的生存实践中，已经发展成为著名的山人。
他们以独特的婚俗、丧葬、服饰等丰富多彩的民族文化习俗吸引了全世界的目光。
白族Ku瑶族是一个热情好客的民族，他们仍然保留着许多古老的习俗。
白瑶族大多生活在大栅栏的偏远山区，生活环境十分恶劣。
在与自然环境抗争的艰难生活中，白裤瑶人民创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具代表性。
据统计，在近3万白裤瑶人口中，有300多个铜鼓。
铜鼓在战争年代被用作战鼓。
铜鼓已经有3000多年的历史了。
在今天这个和平的时代，它通常被用于每年秋后的大丰收或重要的非农业节日，当老人去世时，它会被殴打。
白居尧认为铜鼓是他自己国家的象征，也是他成名后的延续。
铜鼓舞不仅是一种体育活动，它还与白瑶族青年的爱情密切相关。
在白瑶族青年时期，许多青年男女在跳完铜鼓舞后，在晚上结成满意的伙伴。
白裤瑶被联合国教科文组织认定为最完整的民族文化，被称为“人类文明的活化石”。
白裤瑶是一个从原始社会生活形态直接进入现代社会生活形态的民族，仍然具有从母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。
母系社会的文化遗产在婚前两次性交后最为突出。
在爱情中，女性往往占据主导地位，做出积极的选择，大胆追求。
女人选择男人并支配男人，而男人是从属的。
婚后，女人与丈夫相依为命，绝对服从丈夫的领导。
在白裤瑶的口头传说中，他们对头发的重视源于一次可怕的经历:很久以前，几个乡音奇怪的小贩去窑寨卖针线活等小商品。
他们从一个村庄到另一个村庄去招揽顾客。
商品的价格比价格低，交易方式也很特殊。
那些没钱买的人可以换其他商品。
即使剪下的头发也可以换成商品。
贫困家庭的村民争相理发，以换取他们需要的东西。
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