它们通常是圆的，叫做敖包。
“敖包”是由石头或泥土制成的。
它通常建在山顶上。
它通常是圆形的，顶部有柳条。
它看起来像一座灯塔。
起初，部落被用作建造敖包的单位。
每次人们出门远行，无论经过哪里，都会下马向“敖包”致敬，祈求和平。
也可以在“敖包”上加几块石头或几把土，然后马上过马路。
随着喇嘛教在蒙古社会的传播，在清朝，有一年一度的部落“敖包节”的习俗。
关于敖包的各种说法:
首先，敖包是蒙古部落为了纪念在战争中英勇牺牲的英雄而建造的一堆石头。
这也是一个英雄被埋葬在天空的地方。
敖包通常储存英雄的遗物。
第二，所有部落在战斗中必须尽力夺取山顶。
获胜的一方埋葬了死在山上的士兵的尸体，并用石头覆盖坟墓作为纪念。
在这场漫长的战争中，我的一方赢得了今天的胜利，并将烈士的尸体埋在了山顶。
你方明天赢了，占领了山顶，在这里埋葬了烈士的尸体。
这样，从长远来看，被双方杀死的士兵的尸体都埋在了一起。
只要战争的任何一方夺回了这片草原，它就会把各种各样的战利品带到山上，向英雄们致敬。
随着时间的推移，石头堆得越来越高，人们称它们为“敖包”。
3.敖包是当地蒙古牧民祭天祈雨的祭坛。
自古以来，草原上的牧民靠天气来饲养牲畜和水生植物为生。
然而，在干旱的年份，到处都缺少牧草。
牧民们用他们传统的方法在山顶上建造石堆，由部落首领带领，在石堆旁祈祷，向天堂献祭，并为救灾送去雨水。
4.敖包是由商人建造的，他们带着石头远行，作为马和骆驼队的路标。
在希拉穆仁草原的牧民中有这样一个传说。
这是因为希拉穆仁草原自古以来就是“骆驼路”的必经之地。
5.敖包在战争期间被部落用来传递信息，这类似于古代中原战场上的烽火台。
随着改革开放的深入，草原文化发展迅速。
近年来，蒙古族敖包祭祀活动为原始祭祀形式和内容增添了许多新的文化内涵。
除摔跤、赛马等体育比赛外，还开展了牧民歌唱比赛等文化艺术活动，将敖包节发展成为内容丰富、民族特色浓厚、多民族参与的文化体育盛会，为敖包节注入了传统文化底蕴的新鲜血液。
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