最早测试的是唐代的南诏土制和宋代的大理土制。
史载:“唐朝制作了国家地图。
它是在三年内创建的，并送交行政部门审查...因此，州县测图经被定为功德之阶...贞元年间，伊牟巽脱离范晔，真心归向唐朝。
他把弟弟送到朝鲜政府，愿意做唐朝的行政部门。
因此，他将地图作为唐代版本的一部分。
提供这些信息的人不应仓促准备，而应是那些已经编制好计划和记录并将其藏在金库中的人。
”
《元史·辛弃疾传》说:“茅毅(宪宗五年，1255年)、段兴之(大理国后期君主)和他的季父辛弃疾入晋，给了金夫一封信，回国后，陈兵(6年)赠送地图。
根据提议，应该是《大理图志》，一部关于段崛起的书。
南诏的地图已经遗失很久了，…”范初的《云南纪事》第5卷和第6卷《云南城镇》记录了南诏的行政区域。
这一资料最初由南诏编纂，来源于元子巴的《木易训》，并记录在《云南记》中。
樊卓的《云南年谱》在《云南年谱》中被转录成两卷。
其余记载南诏的山川、道路、物产、风俗、教义、民族、历史及周边国家，即《南诏图志》。
根据云南灾害部门目录。
由此可见，《南诏图志》一书最初是由后来撰写南诏史的人撰写的，其重要性是众所周知的。
到了元朝和明朝初年，在流传于云南中部的地方史书中，大理地区以以下几项而闻名:
《张国史》:本书失传已久，为白纸。
它只是根据“南诏中兴二年图”的题字命名的。
根据方国玉的考证，这本书可能在元初之前就已经被翻译成中文并流传了。
自元明以来，许多地方史书被收集和记录，但每一种都有自己的附加损失。
《古柏通》又名《古柏纪》或《白史》，是一部用纪(白)语写成的南诏史书。
内容记录了统治者家族的历史事件和一些超自然生物的传说。
作者没有名字，我也不知道是什么时候写的。
后来的《冯谖年谱》(又名一念·云志)和明代杨慎的《典藏·[记》等书都源于此。
其重要价值在于南诏的历史渊源和元明神话的传奇。
《白色国度的事业》:这本书也是出自《白家通》。
作者是不祥之兆，并引出了神话的部分传说。
前18段和后18段是关于观音第18次转变的故事。
它们是我们能看到的记录神话大理白族古代传说的唯一书面文件。
这对了解和研究大理的民族、宗教、文学和历史有一定的参考价值。
《南诏野史》是研究南诏历史的重要工具书。
有四个版本:倪念本、阮盛远本、胡惟本和王允本。
流传最广的书是《胡惟本》，分为上下两卷。
上卷《[》采用年代学的方式描述南诏皇室及其来源、分支和官方制度。
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