从甘龙后期到嘉庆初期，由于统治阶级对土地的过度掠夺和兼并，以及官员贪污腐败的盛行，经济发展缓慢，人民生活贫困。
根据历史记载，离北京几十英里远的地方就像一潭死水，绝大多数人的家庭都没有积蓄。
"万一今年不景气，他们会发现很难收支平衡。
"嘉庆年间，在京畿地区和直隶、山东、河南等省，有许多地主占有几十万亩土地。
然而，大批农民在年底辛勤劳作，“为田丽服务，也有人在秋天感到饥饿和寒冷，很少有人没有生活”。
嘉庆十七、十八年，上述地区遭受自然灾害袭击，到处都是“歉收”。
在北京的一些县，每亩土地只能生产一到两桶谷物。
绝大多数人没有食物和衣服，“他们都以草根和树皮为生”。
当地官员也抓住机会敦促家庭和送穷人。
这进一步增加了人民的负担，导致“许多人思考混乱”。
嘉庆十八年九月，都城终于由破产的农民和手工业工人组成的田丽教发动了令人惊叹的“紫禁城大变革”。
起义失败后，嘉庆皇帝“思考闲暇时间的变化”，不得不承认“贫穷总是会出现”这的确是问题的症结所在。
田丽教是一个民间秘密宗教团体，由活跃在都城地区的洪阳教、康瓜教和活跃在直庐峪地区的以镇、李瓜为主的八卦教组成。
其领导人主要是林庆(首都)、李文成(河南)和冯克善(山东)。
他们经历了从传教、组织扩张到武装起义的长期准备。
早在嘉庆十六年(1811年)，三人举行了多次秘密会议，制定了起义计划，并决定由林庆负责先攻北京。
李、冯分兵取河南、山东后会合。
会师后，他们利用嘉庆皇帝的行程返回六安，把满族统治者赶回东北。
嘉庆十六年以来，林庆在京城一带积极传教和收徒，为起义做准备。
他命令吴立，田丽教的骨干，加紧打击枪支和武器在固安县。
他还从居住在万平县的田丽教信徒中挑选了200多名强壮的年轻人，每天带着枪和棍子跳舞，并进行训练以组成一支叛军。
与此同时，林庆暗中联系宫中地位较低的宦官，使他们成为进攻紫禁城的起义军的向导和内部人员。
嘉庆十八年年初，林庆在京城一带广泛宣传夺取天下的思想，并做了各种预言，如“欲使白脸便宜，除非林庆坐在庙里”和“天教改日换地”等。
，这实际上成了一种对起义的舆论准备。
8月，林庆和刘成章派李文成共同商定了首都地区起义的具体计划。
他们决定用“奉天凯道”的白布旗作为标志，暗号是“胜利”。
他们组成了一个100多人的队伍，每个人的头和腰上都裹着一块白布。
“在一起，我们永远不会分离”或“四季平安”的字样被写为识别标记。
林庆还决定将起义军分为东、西两部分，分别由宦官刘德才、刘瑾、杨进忠和高光福率领，从中国的东西大门进入紫禁城。
就在起义准备工作基本就绪的时候，李文成和其他人因泄露秘密而被捕。
为了将李文成和其他人从监狱中解救出来，他的下属提前在9月7日进行了反抗。
然而，林青对此并不知情，仍按计划行事。
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