司马懿的孙子，司马昭的长子，晋代皇帝司马睿，带走了他的父亲[。
在公元265-290年间，死后被封为晋武帝。
西安Xi攻击他的父亲，金爵王，在两年(265)。
几个月后，他迫使魏元帝曹桓放弃王位，建立洛阳作为他的首都。
咸宁五年(279年)，他命令杜预、王均等分兵进攻吴，次年消灭吴，统一全国。
中华人民共和国成立后，采取了一系列经济措施来发展生产。
太康元年，实行户制，包括土地占有制、家庭经营制和商品官员占有土地制。
太康年间，有一个繁荣景象，叫做“太康统治”。
然而，吴灭亡后，政府逐渐变得呆滞/h/]，奢侈而腐败。
太熙元年(290年)病死，葬于杨君陵。
历史如何评价司马燕·
一般注释
司马燕统治了20多年。
他为经济和文化的发展做出了杰出的贡献。
但是，受时代的影响，他的政治体制基本沿袭了汉代以来的分封制，严重削弱了中央集权的巩固。
此外，在晚年，他过着奢侈和腐败的生活，出卖公职人员，在自己的宫殿里雇佣了近万名妃子，并且两种行为都有。
各级官员忽视政府事务。
为财富而战成了当时的风尚，奢侈盛行，加速了西晋王朝的灭亡。
司马炎死后不久，西晋发生了“八王之乱”。
长达16年的战争，加上持续不断的自然灾害和瘟疫流行，导致大量劳动人民死亡或流离失所。
泰康的繁荣很快就失去了昔日的辉煌。
在早期，他们实行节俭，虚心雇佣可训练的人，并根据功绩进行了一系列改革。
后来，他们热衷于安逸和享乐，这导致了过度的不道德和富有的君主和大臣。
前明和后明是对晋武帝最公正的评价。
司马燕建立金朝后，一方面继续推行和平的国策，另一方面休养生息，贯彻仁义的“太史法”，以照顾人民，发展生产。
他颁布了一项法令，在全国范围内释放奴隶，并组织他们取代军营中的士兵，从而增强国家实力。
司马师以曹魏的奢靡和腐败为基础，治理军队的腐败。
晋武帝要求官员清廉，并采纳了历史大臣胡惟之的建议，严格控制三等官员。
晋武帝高度赞扬节俭，在历史上说，“继承魏的奢侈和欺骗后，人们想到过去的遗产”。
他提倡礼貌和节俭。
他的诚实也受到包括唐太宗在内的古代政治家的称赞。
在给吴王的最后一本书里，陆云也提到了晋武帝在位已经26年了，没有再建造宫殿。
他颁布了许多法令，严格禁止铺张浪费。
批判了金惠帝时期的腐败风气。
晋武帝对人民很好。
国家统一后，他继承了司马昭优待蜀、吴人民的政策。
他还给予吴人民优惠待遇，并提出免除江东人民20年的税收服务，赢得了人民的支持。
司马氏仅有的五大家族能够建立东晋王朝，与江东人民对晋武帝的感激之情有着重要的关系。
唐太宗说:“控制奢俗就是改变节俭，停止倒风，反对简朴。
”过去，说他在出卖官员方面傲慢而奢侈是一种误解。
刘一只说他的大臣出卖官员。
晋武帝晚年虽有权贵群雄的缺点，但并未达到腐败的程度，也不能将极少数现象视为大势所趋。
陆云说，晋惠帝向世人颁布了一项法令，“虽然多次颁布严格的法令，但铺张浪费和粗鄙的现象比比皆是。
”统一后，晋武帝实行土地占有制，允许老百姓占有100亩土地。
那时，没有土地兼并。
这个国家和平繁荣。
老百姓有一句俗话:“世界上有无穷无尽的人”。
邹展是三七军的常客，他说“天下人都在议论把皇帝比作皇帝”，而也在信中说，人们把晋武帝比作中国的文皇帝。
这说明晋武帝深受全国人民的爱戴。
晋武帝能够释放曹魏宗室和东汉宗室，给予三国宗室以优待，是值得称赞的。
他是一位杰出的政治家，在整个历史中发挥了进步的作用，他“慷慨仁义，节俭有余”。
晚年，他沉溺于暴君，享受快乐。
然而，我们也可以从中看出他的本质仍然是节俭的。
他关心他叔叔的家庭。
听说王锴与石崇争财，想帮助王锴。
送给他的珊瑚没有石冲家的好，说明他没有什么奢侈品和财富。
他出去参加宴会，去了王吉的家，发现食物和餐具都很华丽，感到很不舒服。
宴会结束前，他离开了。
他不喜欢奢华的生活。
他听说合作家里有好李子，就请他送一些来。
合作以吝啬而闻名，杜宇称他为“嗜钱癖”。
结果，他只送了几十份给晋武帝。
当时，世家大族对晋武帝的态度与那些没有强大科举出身的官僚们不同，他们惧怕并服从皇权。
在复杂的环境中，武帝能够抑制暴君，阻止他们影响国家。
他的主要政策是对老百姓实行仁义，制定土地占有政策以削弱暴君，实行民主，释放奴隶以防止暴君的过度扩张。
这些都是进步的政策。
一些政策也显示出负面影响，比如允许该州县2000多块石头的官员的女儿进入皇宫进行选拔。
这也是为了限制暴君的贵族家庭之间的婚姻，加强皇室地位的尊严。
在具体的执行中，梁武帝还让自己的皇后杨负责，而不是为了自己的享乐。
他甚至无意中说一个女人很美，但被杨皇后反驳，并没有要求。
在选择杨皇后时，他没有选择美丽。
虽然这一政策有点过分，但它并没有伤害普通百姓，而是只影响了有权势的人。
他们采取的措施是:“著名和成功的女性经常会为了逃避而丢掉自己的衣服和外表。
”
历代评论
《晋书》:“禹皇帝慷慨大方。
他在第一次尝试时必须仁慈和宽容。
包容诚实正直的人不会被其他人蒙上阴影。
他既聪明又足智多谋，能切断重大事件。
因此，他必须安抚所有的国家，安抚全世界。
在接管魏的铺张浪费和改革的弊端，人们认为过去的遗产，但李易是礼貌和节俭，并敦促他不要渴望。
一些官员试图注销皇家奶牛的绿色丝绸，并命令用绿色大麻代替。
面对繁荣，法律是不变的。
列文·许筠被文帝杀死，而允子也是常成。
皇帝会和祠堂有关系，法庭会和他讨论奇怪的受害者的门。
他不想靠近左右两边。
请走出去，因为历史悠久。
皇帝召回了云尊惊人的才能，并提升他为毛布郎，当时他被称为奕劻。
吴平定以后，天下太平，他懒于政治，纵情旅游，纵情宴饮，贪恋党后，爱党，当权。
旧官员不允许全职工作，易规则被废除。
请注意。
从那以后，我知道了惠帝的福克的负荷。
然而，我依靠的是皇帝孙康贵。
因此，我们无意废除它。
考虑到它不是生于贾之后，最终导致了一个危险的失败，所以他们分享了他们的想法与中心的心脏规划未来。
叙述者困惑和不确定了很长一段时间。
他利用王佑的计划，派太子的母亲和兄弟、秦王兼柬埔寨总司令管仲、楚国的王维和淮南的王允来守卫巩固皇位的钥匙。
又恐扬氏武力，后以汝为北军，以典禁军。
后来卧病在床奄奄一息，至于大渐，以开国元勋之命，皆有不先，群臣不知所措，计。
当杨军收到一封信去帮助鲁兰·王良，并想帮助朝鲜政府的几个杰出的年轻人时，他保守了一个秘密。
经过皇帝的搜索，以混淆视听，杨侯黑尔发出了一封信，向推广光郑。
皇帝去找了一个小房间，问鲁南国王是否来了。
他想看看，并请求帮助。
当左右两边都不回答时，皇帝被困住了。
中国和朝鲜之间的混乱实际上始于此。
"
何增:“聪明的神武有着超越世界的天赋。
”
刘一:“桓、凌卖官，钱进官库；陛下出卖官员，金钱进入私人大门。
有了这句话，它几乎和它一样好。
”
陆云:“秦始皇来到墨工，教导世界要节俭。
他已经登基20到6年了。
宫殿和露台上没有新的营地。
他发明了许多诏令，他从来没有浪费过。
”
曹丕:“鱼目黄武，云秦公明。
应了段禅的话，龙飞来到紫苑。
如果你观察事件的顺序，听听你要说的话。
特别域既客，伪吴懿平。
露水在早晨流动，星星在夜晚闪耀。
在野外，有敲打大地的声音，道路在歌唱。
”
甘宝:“至于唐朝的祖先，他们享有最高的皇权。
仁是慷慨的，节俭是充足的，和谐是不放松的，宽度是可以打破的。
班正朔生活在八大饥荒中。
那时，有一句谚语“世界上有无尽的人”。
虽然和平并不和谐，但它足以让人快乐。
当黄武倒塌时，这座山陵在干涸之前就变得难以追踪。
粽子没有卫城的帮助，印石也没有向前看的奢侈。
他在伊拉克和周，晚上成了杰和智。
国民政府一再陷入混乱，禁军四处分散，方悦没有军师镇，紧闭的大门没有坚实的草基。
容、颉利称制，两帝失敬，何以哉？建立一个失去权力的制度，委托非人才，不是分散四个维度，而是有更多的政策。
”
谢灵运说:“全世界都很高兴看到先人被皇帝下令，幸运的人赢得了很多奖项，但残忍的人什么也没做。
就在遥远的瓦尼安，美德足以揭示显而易见的东西。
天堂揭示了它的命运，人们享受着它的成功。
反古代的方法是把美放在第一位。
这是第五级惩罚。
矿场的国王制度未能纠正所有的礼仪和法律。
相反，他选择了嫔妃和女人，不管中国的大门。
过去，吴王打败了周，回到了皇宫的女儿。
他没有辱骂周。
然而，曾祖父平浩和吴的五千妓女却是同一个郝的缺点。
女印，六国乱政。
如追赠给外曾祖母的礼物，违背古代的方式。
这一切都不是问题，我已经看过前一本书了。
我觉得有点像徽章。
石不敢隐瞒这件事。
"
李世民:“黄武继承了这个基础，承担了上天的使命。
他控制了地图，统治了宇宙。
他用它来指导人们，并为那些失去的人们做工作。
为了治愈混乱。
切断贡品，雕刻装饰品，使奢侈的习俗改变节俭，停止倒风和反简单。
清雅率直，讲究挑卓，、裴杰以质板着脸，、虽然仇仇仇不弃。
仁以御物，广而公之，宏略坦荡，有帝王之量。
于是，人民和风俗都安静下来了，家庭给了足够的人，于秀武利用，想着开放政府。
上帝的决定是基于深刻的意图，权力的决定是基于讨论表。
马龙西伐，王军的南征，军师没有耽误，芦伟砍了痕迹，士兵们不流血，岳洋成了市常上一代没有成功，前国王也没有。
向真展示了他的反应，风和宗教被消灭了，天堂和人类的成功被完成了，霸王的占领是伟大的。
虽然升印仪式，让不为，骄泰心，因斯。
鉴于土地的广阔，据说没有放弃一切的危险。
看到世界和平意味着一千年的永恒统治。
我不知道哪里宽哪里窄，那么宽就可以长得宽；如果你住在乡下，忘记了危险，那么你就能治愈无常。
此外，设立非公职，派出人才流失的委员会，渴望和平，迎接灾难的第一线。
登山者仍然很难找到通过这条船的路。
南北不同，高低相反。
找到他们的路并不太难。
此外，在新系列的基础上很容易移动，并且很难长期消除担忧。
因此，贾充为人勇猛、正直，他愿意强奸并掌握权力。
豺狼杨军和他不幸的心得到了他自己的补充。
至于宫廷巴士的迟到，人们认为约翰不是在一周前变得亲密和疏远的。
甚至士兵们也在战斗中摧毁了原物。
支柱回到忠诚和虚假，举行公众为其权力。
几年前，互联网上一片混乱，寺庙被搬走了。
王道皇帝游反对纹身的习俗。
神州赤县变成了被送的家。
放弃一个大地方去赚钱，掩盖它的小地方并支撑自己，为世界而笑，这是什么原因呢？善导致前面的谨慎，从而导致后面的不幸。
此外，知道自己孩子的人是聪明的父亲，知道自己的大臣的人是聪明的君主。
如果儿子不诚实，这个家庭就会死亡；如果部长不忠，国家将陷入混乱。
国家的混乱无法解决，家庭的死亡也无法完全解决。
捍卫开始的是绅士，放松结束的是圣人。
然而，荀勖的邪恶计划和王浑的错误政策却被时代的先人所混淆。
他们的心总是被公众所感动，事情不能由他们自己的计划来决定。
远海应该是分裂的，而不是分裂的，死亡令扰乱了这个地区的夏季。
惠帝可以废而不废，最终推翻了鸿基。
一个人只有一个美德，拯救世界的人有伟大的功绩，抛弃儿子的人没有多大的宽容，和平的人有伟大的孝心。
更重要的是，这取决于第三代的资历和第二代的哀悼。
所谓“取轻德，弃重活”，“怕小忍，忘大孝”。
圣人之道，否则若斯！虽然好的开始是好的，好的命令结束是好的，但是没有慷慨，你就不能勤奋地对待史策。
”
徐汇:“秦煌过去吞并了六国，这是迅速而危险的崩溃的基矗金吾选举中有三个政党，但都失败了。
不怜功恃大，弃德而轻邦；你想赚钱而忘记伤害吗？你想自由地做爱吗？因此，余友六和没有从死亡中被拯救出来。
”我为李殊感到难过，但我认为伤害他人是一场灾难。
"
于是乎:“梁武帝等于天下，谁说不是呢？至于创业和遵守规则，光有方法是不够的。
如果你是一个国王，你会有功勋。
但是你可以做很长时间。
你可以凭借正义、民事和军事技能、在古蒂的深厚根基以及你的后代来做到这一点。
你可以言行一致地做这件事。
你可以做一万代。
武帝平定吴后，他游手好闲，包庇坏人，注意内部徇私，利用的谗言，拒绝接受正确的建议，智者永远叹口气，心寒。
就这样，它被传给了平庸的儿子，坟墓里的土壤没有变干，四海沸腾，衣服破旧不堪，这个国家被分成了几个星球，人们说了些什么，然后就相信了。
去找明朝的领主不是很远吗？”
刘::“晋代等于吴国，史书记载得很清楚。
里面有梁武帝和张华，外面有杨虎和杜宇。
他们互相计划和协商。
王军的弟子已经冲了几千里。
船只和军舰已经抵达斯通。
贾充和王浑这一代人仍然想斩首张华以示感谢。
吴奏曰:“平定吴之计，乃吾意；张华与吾相会，非吾意。
“对与错是有区别的。
真是一团糟。
吴国和平后，王军仍然希望在被拯救之前受到武帝的折磨和支持。
王君没有一个领袖，除非他得到皇帝的启示。
”
苏辙:“汉武帝是个不择人的好人，他没有和平共处的远见。
贾充、荀驸马等虽多贤明之士，但自以为是，这使吴尚站在一起，不敢散开。
虽然他是个聪明人，但他能做到。
吴死后，他成了女人、平庸的男人、聪明的大臣、小人物、军事装备、崇拜的藩王。
因此，有无数人在威胁亡国。
这就是吴被灭的原因。
”
司马光说:“至于吴金，他只是做了自然的修正。
他的确是一位世界贤明的国王。
”
李慈铭:“司马炎孝纯，三代以下者甚少。
”
蔡东藩:“他像马龙一样有能力把树弄平。
他在金初并不是一个著名的将军。
他主要依靠两个人来观察金代和吴代。
他知道自己是这个国家的缔造者。
他一定有自己的优点。
除了这个缺点，他决不能隐瞒他对人的了解。
”
(2)汉武帝明知太子不精明，恨贾妃异常凶残，弃他而去，何疑？他被狡猾的官员欺骗了，对此他一无所知。
他和皇帝的孙子有关系，并没有违背。
他被宫殿弄糊涂了，没有感觉到它。
他死于另一个错误，整个世界陷入混乱。
他的名字是建国。
他实际上是皇帝的后代。
国王的无知是因祸得福。
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