有一次，孔子被困在陈才溢地区，已经七天没有吃过饭了。
一天中午，他的大儿子颜回要了一些米饭来煮粥。
当饭快要做好的时候，孔子看见颜回用手抓着锅里的饭。
孔子故意装作没看见。
颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说:“刚才李梦祖告诉我，吃饭前要先给长辈送食物。
他应该先吃吗？
颜回一听，连忙解释道:“老师误会了。
刚才我看到一些煤灰掉进了锅里，所以我捡起脏米粒吃了。
孔子叹道:“人们可以相信他们的眼睛，当眼睛不可靠时，他们可以依靠自己的心，但当心不够的时候。
”
[启示录]
俗话说:眼见为实，但我们的眼睛看到的不一定是事情的真相。
在正常的日子里，我们可能经常根据我们所看到的来判断，判断的基础可能取决于过去的经验和经历。
经验的形成是根据每个人不同的背景和各种因素积累起来的，带有或多或少的个人主观意识。
如果我们仅仅依赖于我们所看到和经历的，同样的事件会给不同的人带来不同的结果。
它实际上对“人”造成了不必要的伤害。
“事情”可能因为错误的目标而失败。
所谓的差异在一英里之外。
事情的真相必须根据事实和科学来判断。
经验和视觉往往是主观的。
许多误解只有在判断不容易的情况下才能避免。
故事2:颜回失去冠军
颜回热爱学习，是孔子的好学生。
一天，颜回到街上做生意，看见一家布店被人围着。
他走上前问道，结果却发现布商和布商之间发生了纠纷。
只听到布料买家大喊:“3月8日是23日，你为什么要我有24美元？”
颜回走到布商面前，史一立说:“这位大哥，三月八号是二十四，怎么会是二十三？你犯了个错误。
别争论了。
布店老板仍然不服气，指着颜回的鼻子说:“谁让你出来讲道理的？你是谁？唯一的判断方法就是找到孔子。
他是唯一对这是错是好有最终决定权的人。
走吧，我们去找他讲道理！
颜回说:好。
如果孔子认为你错了，他应该怎么做？
买家说:我错了，失去了理智。
你错了吗？
颜回说:看错了我，我的冠军就输了。
两个人打了个赌，找到了孔子。
孔子问及情况，对颜回微笑说:“三月八日是二十三日！颜回，你输了。
取下王冠，给别人！
颜回从不和老师斗嘴。
他听了孔子说他错了的话，于是他诚实地脱下他的帽子，把它给了买布的人。
那人拿起帽子，骄傲地离开了。
表面上，颜回绝对服从孔子的判断，但内心却无法理解。
他认为孔子老了，不想再向孔子学习了。
第二天，颜回找了个借口说他家里有事，想请假。
孔子理解颜回的担忧，并没有打破它们，点头表示同意。
故事3:树的美德和树的抱怨
孔子的弟子高斋在的政治生涯中曾经砍断一个人的脚。
当郭玮的君主和大臣们陷入混乱时，女婿试图逃跑，来到城门发现城门已经关闭。
守门人是一个曾经被一只被子羔羊切掉脚的人。
那个人说，“那边的墙上有一个缺口。
你可以逃走。
”
儿子兰姆说，“一个绅士不能通过这个缺口。
”
那个人说，“另一边有个洞，所以你可以逃走。
”
儿子兰姆说:“一个绅士不能钻一个洞来逃避。
”
那个人说，“这里有一所房子可以藏起来。
”
于是小羊进了房子。
追赶者经过后，女婿想离开，对受害者说:“我不能伤害君主制定的法律，所以我用惩罚砍掉你的脚。
我现在要逃走，这是你报仇的好时机。
你为什么还帮我躲过这场灾难？”
那人说:“砍掉我的脚，因为我犯了罪。
那是一件无助的事情。
在开始的时候，当你审问牧师的时候，你首先根据法律寻找减轻他的惩罚的方法，以便使他免受法律的惩罚，这一点我非常理解。
在审判和定罪的最后，要确定惩罚，你是非常庄严和悲伤的，从表情上可以看出，这一点我也很清楚。
你不想因为你的个人感情而偏袒你的大臣，而只是因为你有一颗天生的人性之心，并且会自然而然地这样做。
这就是我希望你避免灾难的原因。
”
孔子听了之后，说:“善于做官的人应该尽最大努力培养自己的道德品质。
不善于做官的人永远是敌人。
如果你用公正来指导你的言行，你可能会说孩子做到了。
”
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