李皇不仅反对以徐敬德为代表的唯物主义，而且反对佛教和王阳明的主观唯心主义。
认为朱的客观唯心主义是真理。
李皇1501年出生于澧安县北路。
他两岁时失去了父亲，由母亲抚养长大。
由于贫困和失去父亲，他成了别人鄙视的对象。
在如此困难的情况下，李皇的母亲仍然对他的教育非常严格，要求他不仅要有良好的品行，还要专攻学习。
那时，李皇对学习变得非常感兴趣。
他12岁开始学习《论语》，20岁正式学习《易经》和宋明理学。
1523年，22岁的李皇开始在成俊音乐厅学习更多的知识。
1527年，李皇被任命为阎正文成学院的调任经理曹作郎。
然而，当他的仕途一帆风顺时，李皇提出退休回家，因为他厌倦了朝鲜中宗时期的党争。
1534年，李皇回到成均馆，重新任职。
根据历史记载，李皇一生中总共担任了140多个职位，其中79个是由于他自愿辞职。
李皇坦率地说，这是为了“让自己表现好”。
在他的任期内，李皇在朝鲜发展和完善了绍兴书院。
半个多世纪时，李皇隐居在桃山书院，自称“退溪”。
在朝鲜的明朝，由于明朝的多次邀请，李皇在67岁时重返政府。
在此期间，李皇编制了著名的《神圣研究十图》。
李皇于1570年去世，死后被封为问春。
朝鲜的唯心主义哲学家，朱的主要代表之一，在他的一生中取得了许多成就。
他的哲学思想和杰出作品让无数学者和政治家向他学习。
在文学领域，李皇的影响是巨大的。
高度评价朱的客观唯心主义。
他相信“正义”它与“人类欲望”相反。
他主张人们放弃“人的欲望”，遵循“自然法则”。
在李皇看来，“四端七情”不同于“自然法则和人类欲望”。
“四端”可以理解为“天理”，但“七情”并不等同于“人欲”。
李皇认为“七情”包含了大多数人的感情，有做好事和做坏事的两种可能性，但“人的欲望”必须是“邪恶的”。
因此，“天理”与“人欲”是对立的，不能共存。
他认为阅读和修养的主要目的是消除“人的欲望”。
这一概念反映了当时李统治者的利益和思想。
李皇独特的哲学对朝鲜哲学史产生了深远的影响。
他的理性和欲望观导致了在任者进行了一系列的改革，从而促进了当时社会的发展。
同时，日本的朱也研究了它的思想，从而使它的发展速度有了很大的提高。
李皇在韩国是一个家喻户晓的名字。
李皇的影响之一是，韩国政府为了表达对这位杰出思想家的记忆，在第三版《韩国1000元人民币》上印上了李皇的头像。
此外，在首尔特区中路区的北部有一条以他名字命名的道路。
在跆拳道中，有一种叫做“退习”的套路，也是以李皇的数字命名的。
671851 
12654 
32219