他出生在甘肃省陇南市。
他于1781年3月27日在兰州城头被清朝杀害。
他死时63岁。
马明信，一个中国人，早年失去了父亲，和叔叔住在一起。
当他6岁时，他进入清真寺学习阿拉伯语。
9岁时，他和叔叔于1728年沿着青海、新疆和中亚的丝绸之路徒步前往麦加朝圣。
突然，途中发生了一场风暴，导致了伯侄关系的分离。
几经辗转，马明信最终来到了中亚的布哈拉，住在“伊斯哈格”道观上班。
在他的导师阿布杜琴·哈里吉·阿齐兹·米斯加吉的教育下，他学习了苏菲教义，并练习了几年道教。
在此期间，他去麦加朝圣11次，并咨询了一些著名学者，这使他受益匪浅。
1744年，当马明信经由中亚和新疆回到贺州，途经青海循化时，他被当地的宗教人士留下来教授可兰经。
此后，马明信开始在河湟地区教授哲人哲学，并接待弟子讲学。
马明信吸收了加蒂诺的教导，使练习更加严格。
在宗教礼仪方面，马明信主张简化宗教礼仪。
宗教施舍应该用来帮助穷人，金钱不能通过不正常的方式获得。
他反对修建和翻新清真寺。
所有的都被简化了。
马明信的提议得到了穆斯林的支持。
信徒的数量日益增多，威胁着华寺官员的地位，引发了法华与哲的矛盾。
1762年，年化寺第二代阿訇指责马明信政府，马明信被迫离开，迁居定西关川。
成百上千的阿訇前来为陶祈祷。
经过这些学生的多次传播，他们的追随者逐渐壮大，形成了一个更大的宗教，叫做“关川门欢”，而马明信则被称为“关川阿齐兹”，简称“可敬的人”。
马明信的后裔马元璋，本名广烈，本名向真，原名马彭云，是伊斯兰教苏菲派哲人派的第七任老师。
他的名字是莱雅丁丁，他的名字是苏迪根拉穆罕默德努尔。
他于1853年10月8日出生在云南。
马元璋是马明信的第四代。
马明信的长子马舜卿是马元璋的祖父。
马舜卿有五个儿子，其中第三个儿子马，马元璋，马的大儿子，第二个儿子马(少死)，第三个儿子马云超。
马元璋从小就有天赋。
他18岁时就背熟了《可兰经》，他精通中国文学和历史，这让当时的一些阿訇和长老们大吃一惊。
他被称为天才。
朱元璋从浙派反清失败中吸取了深刻的教训。
为了站稳脚跟，马元璋尽力调整与政府的关系。
义和团时期，当董福祥得罪了外国人，留在固原时，他看到了哲人派的兴起。
他感到不高兴，打算如何挑起事端。
一方面，马元璋建议教区居民不要反对政府，另一方面，他又告诉董福祥不要轻举妄动。
马元璋向政府保证，回民平安无事，从而改变了局面，稳定了人心。
第一次世界大战期间，土耳其加入了同盟国。
马元璋称袁世凯为领袖。
尽管他对土耳其信奉伊斯兰教，但他会真诚支持中国政府的外交立常马元璋的行为极大地改善了哲合林派与政府的关系。
经过20年的艰苦努力，哲人派得到了恢复、巩固和发展，成为继马明信、马化龙之后的第三次繁荣时期。
马明信积累了大量财富，拥有7座道观。
强调道教财产属于宗教财产，只能用于宗教事业。
任何人都不允许把它作为自己的私有财产挥霍掉。
1920年11月7日，甘肃省海原市发生大地震。
马元璋死于西吉。
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