它们被称为碉堡，因为它们的形状像碉堡。
碉房是一座具有西藏特色的建筑。
它是西藏最具代表性的建筑，是西藏文化不可或缺的一部分。
让我们来看看具有地域特色的藏族民居吊脚楼。
藏族主要分布在西藏、青海、甘肃和四川西部。
为了适应青藏高原的气候和环境，传统的藏族民居大多是用石头建造的，形状像碉堡，所以被称为“碉堡”。
吊房通常有三到四层。
在水底养牛，堆放饲料和杂物；卧室和厨房布置在二楼。
三楼设有藏经阁。
由于藏人信奉藏传佛教，念经、拜佛的藏经阁占据重要位置，人们不能在寺庙上方居住或堆放杂物，所以它们都位于房屋的顶层。
为了扩大房间空，二楼经常挑出墙的外侧。
轻型挑楼与厚重的石墙形成鲜明对比，建筑外观富于变化。
藏族民居的色彩简单而和谐，基本上采用了材料的自然色彩:石头的土黄色、米色、青色和暗红色，木头部分的暗红色，与墙壁和屋顶的亮色形成对比。
在粗糙的石基墙壁上，有一排排顶大底小的梯形窗户，窗户上有五颜六色的屋檐。
在高原蓝天白云和雪山冰川的背景下，碉堡造型整洁，色彩丰富，风格粗犷而凝重。
碉房在藏语中被称为“碉堡”，最初是作为一个堡垒营地。
它建在陡峭的岩石上，高耸入云，易于防御和攻击。
在南部的永安山，在后面的尼昂若山，在Loza的桑加古托都是这种建筑的代表。
碉房是一个有特定含义的建筑。
它对藏族民居建筑的形成和发展有很大的影响，如土石方结构和平屋顶形式。
然而，瞭望塔并不完全代表西藏的民居。
西藏中部的农村和城市居民住在名为“康巴”的房子里，房子里有建筑物和单层平房。
大多数建筑有两三层。
一些富裕家庭有四五层楼，而在西藏到处都可以找到一层楼的房子。
笔者走访了西藏的许多地方，在定日、山南、拉萨附近的墨竹工卡等地的一楼发现了大量的民居建筑。
然而，在西藏东部的昌都和西藏东南部的林芝、波密、察隅等地，单层建筑较少，大多为两三层，主要是因为那里气候多雨潮湿。
很明显，一栋一层楼的建筑不能称为“碉楼”。
即使是三层或四层的建筑似乎也与“碉楼”无关。
它们的名称、功能和功能是不同的。
因此，“吊房”不是典型的藏族民居形式。
在西藏东部贡觉县的三沿地区，人们住在一个名为“康儿”的真正的碉楼里。
最具代表性的藏族民居是瞭望塔。
碉堡多为石木结构，外观端庄稳重，风格简单直接。
外墙向上收缩，内坡对那些建在山上的人来说仍然是垂直的。
吊房一般分为两层，按列计算房间。
底层是一个贮藏场和一个较低楼层高度的储藏室。
二楼是住宅层，有大房间、卧室和厨房，小房间是储藏室或楼梯间。
如果有三楼的话，那主要是用作藏经阁和阳台。
因为它的外观像碉堡，所以被称为碉堡。
该瞭望塔具有坚固稳定、结构紧凑、边角整齐的特点，不仅有利于防风防寒，而且便于防盗。
2.碉房、建筑与小屋
藏族农区(包括半农半牧区)和城镇的住宅多为二、三层楼或一层平房，也有四、五层楼。
“所有的房子都有平屋顶”是它的共同特征。
西藏“平屋顶”民居的建筑风格和风格，从相关史料来看，至少有1000年的历史。
《唐书·吐蕃传》说:“京城是骆某城，平顶高数十尺。
”《唐·吐蕃传》说:“房屋均在一层，高数十米”，由此可见吐蕃时期民居的建筑特色。
《西藏纪事报》写于一千年后，描述了当时的藏式房屋:“从炉子到藏式房屋的正面和背面，房屋都是平顶的，砖石结构，覆盖着泥土和岩石，叫做吊房，有两三至六七层。
对于较大的房子，中殿将雕刻彩色画，并装饰大厅的外部。
这面墙将被涂上寿星的图像。
住在乡村的人通常住在山坡附近。
”这些说法与西藏中部的民居情况基本一致。
大多数农舍只有一个家庭和一个庭院。
庭院的墙壁是由木柴、夯墙和土坯砖制成的。
房子的门通常朝南开。
昌都地区是一个高山峡谷地区，大面积平地少，居住建筑大多建在山上。
一栋又一栋建筑相邻，高低错落。
此外，在窗户的门楣和雕刻的横梁上还有许多彩色的画。
气势非凡而壮观。
林芝和波密地区的住宅建筑不使用泥土和岩石作为墙，整个建筑材料几乎都是木头:木柱作为桩，木梁作为框架，木板作为墙和地板。
屋顶也是由木头制成的，有一个倾斜的结构。
“所有的房子都有平屋顶”并不适合那些树木多、雨水多的森林地区。
所有的房子也主要是两层楼的房子。
人们通常夏天住在楼上，冬天住在楼下。
在一些地方，也有窑洞和家庭窑的结合。
窑洞只在阿里的部分地区发现。
它们在古格王朝时期很受欢迎，现在很少见了。
城镇住宅建筑的布局和结构如下:建筑环抱，中间有花园，内院有回廊，只有一间房子。
这堵墙由石头或土坯制成，有厚墙、小窗户和低矮的门。
这栋楼有两层和三层以上，屋顶是平的。
土石结构的外墙涂有白色粉末，窗框和窗台涂有黑色。
房子的东西两侧有水井和公共厕所。
一栋房子可以容纳近10个家庭，每个家庭有2-4栋房子。
大部分大门面向大昭寺。
八廓街民居是在大昭寺周围逐渐发展起来的，是藏族城镇传统民居的典型代表。
除了建筑，西藏还有大量的单层平房。
平房的建筑材料和风格与建筑物相同。
平房一般都很大，建有高墙。
牲畜和杂物都放在房子里，房子也是人们工作的地方。
目前，仍有很多人建造单层的“养老院”，只是占地面积更大，设施更齐全，装修更豪华。
3.刁放的历史
考古资料提供的无可辩驳的证据表明，早在4500年前的新石器时代，藏族民居就有了长足的发展和较高的水平。
昌都卡罗遗址出土了28栋房屋，包括圆底房屋、半地穴房屋和地下房屋。
在房屋废墟后期，建筑材料一般采用以砾石为主的天然石材，房屋面积一般在30平方米左右。
仔细修整后，房子生活面上的柱孔也可能有房子。
卡罗遗址的房屋建筑是西藏住宅建筑的起源。
在随后的几千年的演变中，藏族民居得到了不断的发展、丰富和完善，带有浓厚的时代气息。
公元前2世纪，西藏建筑史上出现了第一座宫堡式建筑永伯康。
它建在山上，高高耸立，反映了当时碉堡建筑的技术水平。
当赤松德赞·赞普在一位好部长奇桑亚拉的倡议下将山区居民转移到山谷平地时。
从过去住在山上的石头城堡到建在田野里的房子，人们组成了村庄。
生活习俗发生了重大变化，出现了唐书记载的藏族“平头房屋”的生活形式和格局。
到了11世纪，西藏的一些房子已经建得很高很豪华。
根据历史资料，马尔巴(1012-1097)和米拉热巴(1040-1123)有富裕的家庭和豪华的住宅。
米拉热巴还建造了一座名为“桑格托”的九层住宅塔，至今仍屹立不倒。
几千年来，藏族民居的基本建筑和农村城镇的“平顶房”生活形式一直延续至今。
当然，社会和自然因素，如社会形式、宗教观念、地理条件等都深深地印在住宅建筑中。
今天，时代的步伐给古老的藏族民居留下了清晰的印象。
444622 
52665 
43219