原始万物有灵论、多神教和祖先崇拜是他们宗教信仰的主要内容。
一些地方信仰基督教。
原始宗教信仰主要集中在农业生产和村庄建设上。
祭祀天、山、龙节是祭祀的主要内容，尤其是在龙节。
在旧历的第一个月，龙节在龙日举行，向村庄献祭。
龙树被认为是人类的守护神。
每个家庭都有自己的龙树，每个村庄也有共同的龙树或森林。
龙林是神圣的。
过去，不允许牲畜进入龙林放牧，也不允许妇女随便进入龙林。
端午节时，祭品首先在龙树前展示，主持人点燃香火并开始射击，祈祷全村繁荣昌盛，没有灾难和疾玻端午节的其他人磕头并献米。
祭祀结束后，大部分祭品被分发给各家各户，一些给主人，一些给老人，并在龙村前烹制。
与龙节相关的是水、香和磕头的供品、干净的水井以及分发给村里各个家庭的供品。
每年三月的蛇日，由村里的老人主持，举行一次祭山仪式，祈祷山火不会烧毁村庄。
七月的虎年祭天。
松枝被用来为祭祀奠定基矗供品是九碗米饭、九碗酒、九碗水、九碗蔬菜和每桌九把钳子。
根据年龄，每张桌子敲三次头来祈求上帝的祝福。
围绕农业生产的宗教祭祀活动还包括二月的“红石节”、插秧前的“巴龙门之变”、五月的“割谷年”、谷芽时的“不要嗑”(意为捉昆虫)、谷芽时的“嗬”(意为祈求丰收)、谷成熟时的“嗬”(意为带蚱蜢)、收割前吃新粮以及打谷时禁止与其他家庭成员交谈等。
在红河地区种植水田的村庄，在插秧开始的那天，所有参加插秧的人都必须穿上新衣服。
如果遇到来自其他村庄的男人，参加插秧的女孩有权在路过的男人身上贴泥巴。
这是对年长男人的一种尊重，也是对年轻男人的一种爱。
收获新的山谷后，除了品尝新的山谷之外，一个新的山谷将被挂在墙上的木杆上，用来祭祀祖先和庆祝收获年。
《玉》是死亡日，不涉及制作。
它是哈尼族宗教生活的重要组成部分。
每年，除了固定的“坏”日，任何看到或听到被认为是坏的事情的人都必须“坏”，以消除灾难和避免困难。
固定或临时的宗教活动在一年内极其频繁。
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