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哈尼族的“阿玛施”节为何又叫“祭母”节-中华历史文化-空若网
阿玛什节也叫母亲祭祀节,在中国农历二月的龙节举行。
哈尼族民间祭祀节。
“阿玛什”是哈尼的语音翻译,“马”被解释为“女性”、“母亲”、“女性”和“大”。
“阿玛”有时被称为“富玛”和“彪马”,被解释为“神圣的树”或“神圣的森林”。
因此,有些人把这个节日翻译成“母亲祭祀节”或“祭祀树”。
它在云南省广大的哈尼族地区很受欢迎。
虽然哈尼族信仰许多神,但他们最崇拜的是神树,认为神树是哈尼族的保护者。
因此,在安村建村时,应在村庄上方选择一片“神圣的森林”,其中最强壮的常青树应被视为“神圣的树”。
平时,严格禁止牲畜进入这片神圣的林地。
传说在古代,人和鬼是兄弟,但是他们因为意见不合而分开。
鬼魂经常骚扰人,人们指责神。
神把他们的女儿变成神圣的树,保护他们的村庄。
他们还教人们在一年中的这一天敲锣打鼓、烧灰、碾草,以此来遏制恶灵。
历代王朝联系在一起,从而形成一个节日。
哈尼语的“龙日”叫“罗傩”,“罗”是“生长”,而“傩”是日和日。
因此,端午节被认为是一个节日。
在祭祀仪式上,每个家庭的一个男人都带来了米饭、酒和一碗红、黄、白糯米,米饭上有一束栗子花,圣树旁有一大碗胡椒粉水。
参与者在进入森林前漱口并消毒。
牧师应该穿白色土布妇女的衣服,并向圣树祈祷和平、繁荣和丰富的谷物。
在森林里杀猪,均匀地烹饪,喝酒,唱歌。
晚上,他们开始欢迎上帝进入村庄。
全村人高举宋明火把,在林外敲锣打鼓迎接他们。
只有当参与者退出森林后,他们才能转身行走。
那天晚上,整个村子尽情地唱歌跳舞,充满了欢乐。
第二天,牧师和村里的长老们把树神送回了他们在森林中的位置。
“阿玛希”运动结束时。
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