古代原始部落也有自己的图腾。
大多数少数民族现在也有代表他们自己的图腾。
像其他民族一样，古代藏人也相信图腾。
这种崇拜早已绝迹或畸形，而其他崇拜则流传至今，并因其强大的生命力和精神内涵而备受世人关注。
不同的藏族部落有不同的崇拜对象。
但是牦牛是整个藏族人民共同而重要的图腾崇拜，就像龙和凤是整个汉族人民的图腾一样。
这就是为什么它自古以来就存在。
一方面，西藏人一直认为万物都有灵。
它不仅耐寒，适合生活在高海拔地区，而且温和，易于饲养。
在交通不便和落后的山区，它也可以作为一种交通工具。
它被普遍称为“高原上的船”。
然而，它之所以被藏族人民用作图腾崇拜，最重要的原因是在几千年甚至几千年的历史中，它用自己的血肉和性格滋养和影响了那些在高原上挣扎求生的人们。
有一个历史记录说“徐佳人提供了嵌在墙壁和屋顶上的白色石头的牛头图像”。
羌族历史上也有记载，“到目前为止，阿坝藏族自治州的贾蓉藏族所崇拜的大神是“牛头人”。
在藏族的“五宗教，神和鬼”中描述的“年”图腾中，第五个是“年”酋长，一个雄性牦牛头。
此外，在六个原始的藏族姓氏中，还有牦牛部，据说雅砻江的牦牛部是皇室呕吐的地方。
此外，西藏地区还有物化的牦牛山和牦牛河。
还有一个关于牦牛山的精彩传说。
据说，“莲花生大士第一次进入西藏，当他进入尼泊尔时，他推拉洗发水，把它变成一只白色的牦牛，像一座山，咆哮如雷，摇晃如滑坡。
”“五大遗迹”后来被莲花生大士征服，成为佛教的保护者。
它所代表的各种文化习俗的历史价值不亚于地下保存了四五千年的古墓。
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