在大理，几乎每个白族村都把“主人”作为村社的守护神来崇拜。
神与佛、菩萨、龙王、君主、将军、各种神、民间传说中的英雄等。
他们被认为是“上帝”。
“国君”节没有统一的节日时段。
主题是“国主”生日、死亡或其他纪念日期是节日的日期，并因此发展成区域性节日。
由于大理地区的业主数量众多(有100多种业主)，“业主”一节有各种各样的名称和日期。
几乎每个村庄都有自己的主庙，大理白族人民的主庙专门用于木雕或泥塑。
大理白族主庙的每一个生日都是祭祀大理白族主庙的盛大节日。
在这个主要的节日里有一个基本上固定的程序，那就是邀请上帝，问候上帝，崇拜上帝，和娱乐上帝。
主回到主神殿。
平时，不管升职、财富、苦难、疾病和分娩，村民们都会去主庙祈祷祝福。
伴随着悦耳的洞经音乐和各种民间歌舞，形成了白族地区独特的地方文化。
这个主要节日是大理白族的宗教节日。
主人是大理白族的一种特殊宗教信仰。
大理白族的原始观念是“环境财富的所有者”，是一个村庄的守护神。
大理白族信仰多种多样的主题，包括传说中的神灵、历代统治者、忠臣、孝子、殉女、贞女和少数自然神。
无论男女老幼都要祭拜神灵，希望能保佑村里的白族人民所信仰的神灵、私妻、孝子和忠臣。
每个主人都有自己的传奇。
故事中的主要人物都有家庭、爱情和婚姻，以及他们自己的经历和爱好，就像人们一样。
在白族人的眼里，主人不仅具有上帝的超人智慧和力量，更具有人类的亲和力和悲欢离合。
白族人民对上帝的崇拜和祭祀不是为了祈求来世的幸福，而是为了今生的幸福和吉祥。
我相信上帝能保护人们免遭不幸，实现他们的美好愿望。
因此，在向上帝献祭的活动中，许多幽默有趣的特殊习俗在全国各地都很流行。
例如，鹤庆县松桂镇宝窝村的龙嫂和古龙是两个原主人。
传说他们最初是两个农家妇女。
他们知道促进小春发展的秘密咒语，因为他们知道如何应对干旱，从而解除了村民对春季干旱和缺水的担忧。
因此，在当地的主要会议中，还会有一个“主人踏足田地”的活动，即主人将轿子抬到田地的边缘，然后用彩色丝绸系住主人木雕的腰部，沿着大坝拖着整块田地，祝五谷丰收。
白族人民代表大会不仅是一个盛大的祭祀仪式，也是一个快乐的民族节日。
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