白族主要生活在中国云南省大理白族自治州。
其余分布在云南的昆明、元江、丘北、南华、丽江、兰坪、毕江、未夕、保山、泸水等县以及四川的西昌和贵州的毕节。
人口是1131124。
白色是汉藏语系，藏缅语族的一个分支，通常使用汉语。
白族文化与中原汉族文化的交流源远流长。
据史料记载，唐贞元十六年，南诏王逸的牟勋组织了一支庞大的歌舞队去长安为唐王室歌舞，表演《南诏盛丰乐圣》。
在此之前，唐朝还把“龟兹乐”和“户部乐”送给了南圣旨王。
明朝实行开荒移民政策。
大量汉族人移居大理，在洱海岸边与白族人一起工作。
在长期的共同生活中，白族民间音乐与汉族和普米族民间音乐相互交流，形成了密切的联系。
白族人民的传统民间节日:春节、三月街、饶山陵、火把节、欢歌节和耍亥节(农历八月初八)都是盛大的民间舞蹈。
音乐特征
白族民歌的歌词结构通常被称为“山花式”。
每首歌词由8个句子(第一个是一行字)或7个句子组成。
8首歌词的字数是7775，7首歌词的字数是775和7775。
有时一个句子中的单词数量增加或减少，但它们都属于“山花”的变体。
与歌词结构相协调，旋律也由两段组成，第二段是第一段变化的重复。
音乐分类
白族的方言白的意思是“白二胡”，意思是白曲，类似于民歌。
由于不同地方的差异，它们常被称为地名，如“大理白调”、“剑川白调”、“洱源西山白调”以及昆明、沅江、泸水等地的白调。
大理白调，剑川白调。
在剑川和洱源地区传播。
旋律简单流畅，兼具叙事性和抒情性。
它也可以用作说唱曲调。
洱源西山白音，流行于洱源西山及云龙县邻近山区。
音乐多为五声音阶和羽音模式，这也是音乐片段变化的重复结构。
男人和女人都用真实的音调唱歌。
《白小调》与《白调》的不同之处在于它的爱情少了，可以在家里和街上演唱。
如《泥鳅调》、《海东调》、《麻雀调》、《插秧调》。
叙事歌曲包括流行于洱海周围的《大曲博》(又名《刘桦曲》)和流行于山区的《大歌调》。
此外，还有民歌、儿歌和玩洋娃娃的曲子。
歌舞音乐包括《奏歌曲》、《尺鞭曲》、《奏舞龙》、《奏舞狮》和《曲三魂》。
音乐欢快而热情。
大笨钟音乐大笨钟是白族传统民间音乐的一种。
根据传统说法，它的演唱风格有“三调、九板、十八调”。
“三调”指的是三个艺术流派:流行于大理南部的南调。
流行于大理市北部的是北方曲调。
它被称为海东曲，流行于洱海东岸。
“九板”是指大本钟的九种基本唱法，如前板、平板、高音腔、清脆板、哭板、小哭板、阴阳板等。
“十八调”是指18首民歌和小调，是大本钟的辅助曲调，如老麻雀调、螃蟹调、羊调、花调等。
通常，一个人唱歌，一个人演奏三弦伴奏。
明清时期，吹风戏、大本钟音乐剧本和歌曲的原版、吹风戏都是白族的传统戏曲。
它们有着悠久的历史，现在被称为白戏。
它的音乐属于对联。
演唱风格包括小生、徐升、肖丹、姚丹、英雄、丑、高、平、黄儿、凄等。
主要由唢呐和打击乐伴奏。
器乐分类
器乐白族民间器乐主要包括三弦乐器音乐、唢呐打击乐、洞穴古典音乐等。
此外，还有古老的曲调和由竹笛、芦苇、木叶等演奏的曲调。
三弦乐器包括龙头三弦、小三弦和普通的汉三弦独奏，包括剑川白调、洱源白调、泥鳅调、蜜蜂过江、过山感、曲艺大本钟前奏曲、“大摆三套”和“小摆三套”。
唢呐吹奏音乐白族人民在婚礼和葬礼、庙会、节日、舞狮、舞龙、赛龙舟以及唱歌和吹奏时演奏唢呐吹奏音乐。
乐器有白族的大唢呐、小唢呐、锣、鼓、钹等。
有许多歌曲，如"播种幼苗"、"玩龙"、"欢迎亲戚"、"向新娘致敬"、"送客"、"开门大"、"开门小"等等。
此外，洞经音乐也在白族中广泛流传。
古典歌剧《密室》。
发展了具有鲜明民族特色的“白色戏剧”。
白族文化水平高，人才辈出。
音乐史
古代的白族有音乐和舞蹈的结合。
南诏白诗人杨其琨的《在路上》、杨的《大慈寺牡丹论》和《山洞里的》被称为优秀的“大师”，被收入《全唐诗》。
《王富运》、《蛇骨塔》、《杀官》、《钩头》等文学作品歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄形象。
南诏著名的“舞狮”是在唐代传入中原的。
南诏的《圣歌》被列为唐代宫廷十四首唐代乐曲之一。
《白调》是流传甚广的一首七律诗。
15世纪中叶，一些学者用这种民歌形式写著名的诗歌，如杨赋的《词集华杉备》。
白色戏剧《吹与吹调》是在早期《大本钟》的基础上发展起来的一门综合性艺术。
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