现在有三个方面来讲述苍阳嘉措的故事。
苍阳嘉措照片
第一部讲述的是苍阳嘉措的早期故事。
苍阳嘉措出生在一个信奉红色宗教的家庭。
因为一次事故，他不得不选择其中一个婴儿。
当婴儿被达赖喇嘛转世时，成功地选择了沧阳加措，所以他是第五世达赖喇嘛的继承人。
在那之后，已经决定了他将如何生活。
第二个故事讲述了苍阳嘉措成为第六世达赖喇嘛的故事。
在他被确认为第六世达赖喇嘛后，他在布达拉宫的家中被接待，并致力于研究佛教。
这种生活让他很不舒服，因为在那之前，他生活在人群中，他的生活相对来说比较随意。
现在他已成为黄教的一员，不允许与女人有感情或结婚。
然而，他所属的教派在这些问题上没有硬性规定。
因此，沧阳嘉措很苦恼。
在此期间，由于他对爱情的向往，他也写了许多情诗来表达他被压抑的心。
第三个是关于沧阳嘉错所遇到的政治问题。
当时，西藏仍处于动荡之中，西藏的内乱更加严重。
那些因为沧阳嘉措不遵守规章制度而抗争的人经常和女人约会。
他们被指控工作不当，并怀疑他不是真正的第六世达赖喇嘛。
因此，他受到了批评，并被送往北京接受调查。
最后，据说他死于在青海湖附近念经。
他才20出头，但他的一生就这样结束了。
沧阳贾厝为何写爱情诗
沧阳嘉措是西藏的第六世达赖喇嘛，藏传佛教的最高领袖和西藏的国王。
作为活佛，沧阳嘉措在历史上有很大的争议，因为沧阳嘉措不遵守佛教戒律，纵情声色，甚至写了很多情诗。
为什么仓央嘉措不遵守转世活佛的规章制度，为什么仓央嘉措写爱情诗？让我们简要总结一下沧阳嘉措写爱情诗的原因。
沧阳嘉措
仓央嘉措的爱情诗不仅在西藏广为流传，而且被翻译成各种语言，流传于世界各地。
全世界的人都非常喜欢沧阳嘉措的爱情诗。
从这里我们可以看出，作为一名诗人，沧阳嘉措是非常成功的。
仓央嘉措的爱情诗可以说是发自内心的。
仓央嘉措写爱情诗有两个原因。
一、虽然沧阳嘉措是转世活佛，但沧阳嘉措从小没有接受过佛教教育。
当沧阳嘉措被欢迎到拉萨时，沧阳嘉措已经14岁了。
一个14岁的男孩已经是爱情年龄的种子。
他在家乡的生活使苍阳嘉措养成了追求自由、热爱自然的天性。
一旦这些天性被束缚，沧阳加错就会感到不舒服。
因此，仓央嘉措追求自由，向往爱情，向往世间生活。
这些是他在家乡生活中养成的习惯，很难改变。
因此，沧阳嘉措不会为了活佛的身份而放弃这些。
这是自然的释放。
写爱情诗是我们的天性。
第二，虽然沧阳加措是活佛和第六世达赖喇嘛，但沧阳加措没有任何实权，实际上是一个政治傀儡。
然而，这样一个傀儡是受佛教规则和条例约束的。
这对沧阳左茶来说是痛苦的，她自然要求自由。
这就导致了苍阳左茶的反叛。
苍阳采茶的爱情诗是对这些把自己绑起来当木偶的权贵人物的反抗。
苍阳嘉措为什么写爱情诗？这是我总结的两个原因。
我希望我能理解你心中的疑惑。
谁握着我的手，苍阳嘉措
仓央嘉措是第六世达赖喇嘛，生于1683年，卒于1706年。
他坐着的时候只有23岁。
他是藏传佛教中的“另类”。
1685年，仓阳加措被确认为第五世达赖喇嘛的转世，但直到1897年，14岁的仓阳加措坐在拉萨的布达拉宫，他才卧床休息。
此时，苍阳嘉措已经是爱情的种子，无法适应佛教的规章制度。
沧阳嘉措
在家乡生活的14年中，沧阳嘉措养成了追求自由、追求爱情、向往世俗生活的天性。
他对规章制度的束缚不满意，也对成为一个政治傀儡感到非常沮丧。
因此，他逐渐走上了反叛的道路，不仅堕落成了一个堕落者，而且还写了许多通俗的爱情诗。
《握着我的手》是沧阳嘉措最著名的爱情诗之一。
在这首爱情诗中，作者反复问道:“谁握着我的手，抓住了我半生的疯狂？”“谁亲吻我的眼睛来掩盖我半条命的位移？”……通过这一系列的追问，我们可以看出她在苍阳嘉措心中的重要性。
是的，只有她能抚慰苍阳嘉措的“疯狂”、“置换”和“悲伤”......“握住你的手，陪你疯狂千条生命；深深地亲吻孩子的眼睛，陪你到永远。
握着儿子的手，你度过了一生。
亲吻孩子的眼睛，给你一生的爱。
”感情是如此的炽热和深刻，以至于一个人不能不被感动。
在苍阳加错的这首诗中，苍阳加错进一步升华了他的感情，“一旦，以父亲的名义，你将一生从悲伤中解脱出来；曾和小早川怜子祝你生活平安１可见，作为一个情人是不够的，还要做他心爱的父亲，让他心爱的生活不再悲伤，也要像爱儿子一样爱他的爱人，让他的爱人生活平静。
在这里，苍阳加厝把他的爱加入到他的父子俩的爱中。
我们今天提倡的最高层次的爱是他的妻子应该既是父亲又是儿子的理论。
可以看出，沧阳嘉措的感情已经达到了婚姻爱情的最高境界。
苍阳加厝不负如来之责
仓央嘉措的名篇《不达如来，不达清》表达了他的心声。
即使一个感情丰富的和尚受到戒律的束缚，他仍然希望通过对感情的追求找到一种真正属于自己内心的感情。
“不达如来，不达清”的图片
不尽天职的一般含义是佛教不允许真情流露，但苍阳嘉措的性情不喜欢克制。
他认为，如果我动了真情，我就对得起祖先的佛，但如果我遵守戒律，那么我就对得起我自己和另一半的真情。
《达不到如来，达不到清》共有36句，每一句都意味深长。
《不达阿罗约，不达清人》的主要故事是，美丽的女人不是天生丽质，也不是靠桃花树长成美人。
然而，桃花很快就落在了地上。
这里是苍阳嘉措的暗示，他的感情没有一个是持久的。
落下的桃花比美人的感觉更丰富。
在这里，沧阳嘉措再次表达了自己对感情的不满。
回过头来看这个曾经诱惑过他的女人，他问自己，如果他对女人的所有感情都集中在念经上，成佛会有什么问题吗？
然后他开始表达他内心的感受。
虽然这辈子没有机会和心爱的女人在一起，但苍阳嘉措相信会有来生，他期待着来生的相遇。
写在这里，我们可以看到沧阳嘉措对感情的向往，这是今生做不到的，但来生可以做到的。
简而言之，他对感情的坚持是不可阻挡的。
当然，也有苍阳嘉措的佛教实践思想。
他的最后两句话，“世间有圆满的法，无佛无清”，是众所周知的，也是整首诗的精髓。
面对灵性修行和爱，只有一个可以得到，所以不可能同时对得起爱和如来。
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