秦统一中国后，采取了一系列措施巩固统治。
其中有著名的《书·文同》，即战国时期各国使用的不同文体被统一成后世所称的《小篆》，据说是秦代宰相李斯发明的。
秦始皇以秦的原有制度为标准，统一了国家政治、经济、文化等方面的一些制度，试图尽可能消除长期分裂政权造成的地区差异，以利于统一。
战国时期，虽然各国文字的基本结构是相同的，但在繁简字体和部首位置上却有所不同。
里斯受命统一书面语言。
他以秦的文字为基础，借鉴六国的文字，发展了篆书，并在全国范围内树立了实施的典范。
当时还有一种流行的书法风格，叫做隶书，比篆书简单。
舒文同用小篆作为规范字。
“烧诗烧书”加强思想控制；以官员为师，严禁私人学习。
五德理论
秦始皇不仅建立了一套专制集权的统治机构和制度，而且还采用战国时期阴阳五行学说来维护秦朝的法制。
最后，五德说互相攻击的朝代按照土、木、金、火、水等五德的顺序统治。
，循环继续。
秦德水德和水尚德黑，所以秦的正式服装和横幅都是黑色的。
与水德相对应的数字是6，因此符号长度和冠高各为6英寸，轨道宽度为6英尺。
水刑是德国的主要刑罚，所以政治统治力求严厉，不注重“仁”和“义”。
与水德相对应，历法从海月开始，也就是十月，等等。
凤禅大典
秦始皇还决定了一套适合皇帝职位的复杂的祭祀仪式和佛教仪式，并在适当的时候开展活动。
秦始皇在咸阳附近修建了许多关东风格的宫殿，并在渭水以南修建了雄伟的阿房宫。
咸阳宫的布局是以天空中的紫色宫殿为基础的，它就像是人类上帝居住的地方，是世界统一的象征。
秦始皇还在骊山建了一座坟墓。
汞被用于河流、河流和海洋的坟墓中。
它是由机器灌输的，天文学在顶部，地理学在底部。
他采取了这些措施，就像他取了皇帝的头衔一样，来表明他在地球上的权力等同于上帝在天上的权力，从而将神秘的皇权概念灌输给他的臣民。
神秘的皇权概念是专制集权的思想基矗
加强和神化皇权，全面推行郡制，建立官僚机构和各种体现专制皇权的制度，完善和统一法律，加强皇帝对军队的控制，是专制集权的主要内容。
专制集权是当时条件下维护统一不可或缺的条件。
然而，这种政治制度极大地限制了人民。
此外，它对经济和文化发展的促进作用也可以转化为阻滞作用，这在封建社会后期更为明显。
埋葬儒家
秦始皇也反对分裂主义思想和政治倾向。
当时，一些儒生和学者希望恢复贵族分离主义的局面。
他们“带着责备的心情进入这个国家，出来时会说些街谈巷议”，引用“诗歌”、“书籍”和“数百种语言”来使过去与现在不同。
秦始皇三十四年(公元前213年)，齐人太子师大夫于春越在一次朝会上提出恢复周朝分封制度，“若无辅击，如何相救？”首相里斯反对并提出措施:“历史学家没有烧死季芹。
如果你不是医生，你就敢隐藏世界上的诗歌、书籍和数百种语言。
你应该好好照顾他们，摧毁私立学校。
那些敢于偶尔说“诗”和“书”的人放弃了市常古代不是现在。
看他们是否知道的官员也犯了同样的罪行。
在接下来的30天里，它被命令不要燃烧，清成为了这座城市的官员。
那些不去的是关于医学、占卜和植树的书。
如果你想学习法律，就要以官员为师”。
秦始皇采纳了这个建议，并命令所有的县和县立即禁止所有的“诗”、“书”和数百种思想的书籍，并在30天内全部烧毁。
这是“焚书”。
第二年，炼丹师卢生和其他人不得再求神仙。
他们因害怕惩罚而逃跑了。
秦始皇派他的审查人员去咸阳刺探炼金术士。
为秦始皇求仙的方士有谗言，方士和儒生则批评政府。
秦始皇勃然大怒，下令突袭咸阳城的儒生。
后来，在审讯过程中，儒家学者互相指责。
总共有460多人受到牵连。
秦始皇下令将所有的460人困在里面。
这是“欺骗儒家”。
“焚书坑儒”是秦朝为稳定和统一国家政权而推行的政策，也是当时中国文化的一大败笔。
“焚书”政策针对的是当时的书籍和文物，只保存了为国计民生和治理国家所需要的珍贵文献，这些文献对秦政权毫无帮助，并从此丢失。
在此期间，春秋战国时期的数百篇言论遭到严重破坏。
“滥用儒学”政策也是中国历史上第一次国家权力大规模逮捕知识分子。
在早期封建社会的历史条件下，在统一与分裂激烈斗争的时代，秦始皇以焚书坑儒的方式抨击贵族政治是可以理解的。
然而，焚书坑儒、摧毁文化是极其野蛮和残酷的，给古代文献的保存和学术知识的传授造成了巨大的损失。
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