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隋代天文学家刘焯的资料及历史贡献-中华历史文化-空若网
简介
(声音:卓)石原一词来自新都长汀(今河北蓟县)。
公元544-610年。
隋朝的天文学家。
重点学习《九章算术》、《周璧》、《七曜历书》。
此外还有《史记》10卷和《李殊》10卷。
一项新的法律被提出,并编制了“黄济日历”。
在历史上首次考虑了太阳视差运动的不均匀性,建立了三次插值方法来计算太阳和月亮的视差运动速度,以及计算五星位置和日月食的开始时间。
这是中国法律史上的重大突破。
细节
隋代学者、天文学家刘芸生于元代。
新都长汀(今冀州市)生于公元544年。
从很小的时候起,他就聪明并且渴望学习。
十几岁时,他和河间泾城(今西安县东北部)人刘璇是朋友,他们都找了一位老师一起学习。
在向吴强传授经书给金桥的大学者刘知海的指导下,他苦学了十年,终于取得了一些成绩。
他被聘为一个著名的儒教国家医生,当时被刘璇称为“二六”。
文帝初年,国家历史学家赵菊拜刘芸为元朝将军。
进入北京(现在的Xi)后,他参加了国家历史和天文历法的修订。
皇帝就职六年后(586年),洛阳的佛经被运到首都。
由于文字陈旧,难以辨认,朝廷召集一批儒生进行考证。
在示威中,刘芸以其敏锐的判断力,有力地击败了所有的儒教。
然而,他遭到了憎恨、诽谤和解雇。
刘坤回到家乡后,再次被传唤和罢免。
经历了两次挫折后,他被迫专心写作,而不是问政治。
他写了几卷书,如《历书》和《五经正义》,并把它们传播给公众,因此而出名。
据史书记载,“著名的儒家是落后的,有学问的,有知识的,不能超越。
”他有许多弟子和许多著名的弟子。
其中衡水县的孔、和关云达是他最好的弟子。
井盖后来在初唐成为儒家经典的大师。
杨迪皇帝即位后,刘芸被重新聘为帝国学院的博士。
当时,日历上有许多谬误,刘芸建议修改多次。
在公元600年,他努力创造皇帝的日历,但不幸的是它没有被采用。
但是他对天文学的研究已经达到了非常高的水平。
初唐时,李在历的基础上创制了“隆德历”,并被列为古代著名历法之一。
字符字符
虽然刘坤向富人和有才能的人学习,但他心胸狭窄,贪婪。
看到他的知识形成了一个极具潜力的市场,他立即改变了主意,开始了知识的生意。
如果你不送他礼物,或者你不送他礼物,你就不会得到他真正的教导。
结果,人们对他的所作所为感到失望,开始瞧不起他。
当他因知识而变得富有时,他的家人开始忽视他。
由于不当行为的副作用,刘芸卷入了另一场法庭冲突,再次被指控为“炮灰”,并被流放到边关。
当他最终去世时,他的好朋友刘璇为他追授了爵位,但他没有得到大臣的支持。
他的代表作是《历书》,这是一部含金量很高的天文著作,因为用《太史令》张了周宣的观点而遭到拒绝。
直到多年以后,他的学术观点才逐渐为世人所知。
然而,由于作为一个人的缺陷,他的作品不能总是与一些划时代的东西相比,即使它已经包含了很高的科学价值。
刘坤的才华,尽管与他的生活并不和谐,却被那些尊重知识的人给予了一个公平甚至是非凡的评价。
不幸的是,几千年后,人们只记得和谈论历书,而没有像刘坤这样的人,他在喝水时忘了挖井。
人物经历
隋文帝时,为士,举枪击贾,为元人将军,与元人王君合作修国史,查阅法史。
他曾与其他国家分享古代和现代的学说,并经常作出高评价。
每个人都钦佩他渊博的知识。
皇帝就职六年后,洛阳的《石经》来到了首都,里面有许多破旧不堪、极难辨认的文字。
隋文帝命刘芸、刘璇等人进行考证。
经过他们的努力,他们一个接一个地认出了他们。
在国子监举行的一次儒家经典辩论中,他和刘选利击败了各种儒家学者。
结果,他遭到憎恨和诽谤,被解雇并回到了家乡。
此后,隋文帝派刘芸到蜀王杨的政府工作。
他拒绝去。
杨得知被流放到偏远地区。
杨封为蜀王后,被重新启用,成为朝廷的骑云尉。
柳岩生性诚实坦率,在他的任期内经常批评当前的政治,但最终被法院驳回,再次被解职并回到家乡。
从那以后,他一直在吕里学习和教学,致力于教育和写作。
在这期间,世界上著名的儒家学者都有怀疑,而学生们都在学习。
他们经常来自远方。
杨迪皇帝即位后,他被重新聘为帝国学院的博士。
刘坤死于大冶六年(公元610年)。
写作过程
刘国(544-610),隋代学者、天文学家,新都县(今冀州市)人。
刘芸从小就很聪明,与河间刘游喧相处得很好。
他们一起在新都县学习刘桂思的《诗经》,在郭广平学习《左传》,在涪城学习熊安生的《仪礼》。
后来,他们在武强大学者刘知海的家里努力学习了十年。
他们成为知名学者和国家医生。
他们被刘璇称为“二六”。
刘芸精通天文学。
他发现隋朝的历法有缺陷,并建议进行许多修改。
在公元600年,他创造了皇帝极地日历。
考虑到太阳视觉运动的不均匀性,他首次创建了“等间隔二次插值公式”来计算太阳、月亮和五星的速度。
它比以前的日历更精确地推太阳的盈亏,黄道的每月盈亏,太阳和月亮的黄道次数,以及它们发生的地点和时间。
“朔定法”和“气定法”也是他的独到见解。
据黄济日历估计,春分在黄道上每76.5年向西移动一次,其进动非常接近当前值。
由于刘坤的历书不同于张周宣的天文和历书观点,血腥皇帝的历书被排除在实施之外。
然而,该书提供的天文历法是当时最先进的,历史证明刘坤的天文学研究已经达到了相当高的水平。
唐朝皇帝在位时,李在历的基础上创制了“隆德历”,并被列为古代著名的历法之一。
成就
刘坤的著作有《集纪》十卷、《李殊》十卷和《五经评论》五卷,这些书后来都丢失了。
清·马国翰的《余汉方善集义疏》包括《商刘舒诗义疏》卷一。
唐·郑伟在《儒林外史》中介绍刘芸在《隋书》中说:“评论者认为,数百年来,他们对儒学已学得很多,无法超越。
”现代历史学家范文澜在《中国通史》第三卷中写道:“隋代最著名的儒生是刘芸和刘璇。
”
主要科学贡献
首先,在黄,他第一次考虑到视觉运动的不均匀性,主张改革计算二十四节气的方法,废除传统的平定大气的方法,采用他创造的平定大气的方法。
这些思想直到1645年才被清朝颁布的《世贤历》所采纳,从而完成了中国历史上第五次也是最后一次重大改革。
第二,刘坤主张测量地球子午线。
根据中国的历史记载,当夏至中午两个相距1000英里的点被设立时,一根18英尺长的测量杆被设立。
它的影子差一英寸,也就是说,影子差一英寸。
刘坤是第一个反对这种谬论的人。
直到公元724年,遂等人实现了刘的遗愿,证实了刘的论点。
第三,他更精确地计算了岁差(假设太阳明显运动的起点是春分点,一年后太阳不能回到最初的春分点,而是离它很近,春分点向西移动的现象称为岁差),并确定春分点每75年在黄道上向西移动一度。
然而,晋代天文学家于计算出的50年间的1度差,比71年零8个月的1度差要精确得多。
在唐宋时期,刘芸的数值是最常用的。
刘坤的独到见解和一些判断在当时没有被采纳,但在后世被接受,或在他的研究基础上得到发展和完善。
因此,他对科学的贡献是不可磨灭的。
附言
《历书》是中国历史上非常著名的天文专著,在中国古代科学史上占有重要地位。
然而,令人困惑的是,这本书的作者在历史上很少被记录。
人们一度认为这是集体智慧的结晶。
刘芸很有才华。
据说他年轻时跟随许多老师先后学习《诗经》、《左传》、《李周》、《李逸》、《李记》等书,才开始显示出他的才华。
然而,这些老师的教学水平根本不能满足他对知识的渴望。
每次他不等学业结束就离开了。
后来,他帮助藏书家刘志海整理古籍和记录。
他沉浸在其中十年,导致贫困,甚至在饮食和穿衣困难。
然而,此时的刘坤已经是一个富有精神的人,并以对儒家思想的深刻理解而闻名。
他很快成了周的医生,深受知识分子的感动。
后来,刘芸开始上升到行列的顶端。
在很小的时候,他就成为了总参谋部的一员,并有机会参与编纂国家历史,就音乐法规和日历达成一致。
在研究古今圣贤无法用北京大学解决的难题时,他的知识更加丰富。
每次他坐下来,都会有许多辩论和诘问,但没有人能反驳他。
然而,官场上的情况是不可预测的。
由于一次事故,刘芸在38岁时遭到诽谤。
他辞去了公职,回到了家乡,专注于教学和写作。
在此期间,他仔细研究了十几本关于日月运行和山川地理的书籍,如《九章算术》、《周璧suan经》和《七曜历书》。
他写了《集集集》、《李殊》、《吴静姝易》,这些都成为当时著名的天文著作。
当以新颖的观点和独到的见解阅读这些作品时,无数的儒生和青年学生把他当成偶像,千里迢迢亲自来征求意见。
有人评论说,几百年来,没有一个精通儒家思想的人能超越他。
可以说,如果刘利用的情况,扩大他的弟子的收藏,中华民族的历史可能会有另一个“孔子第二”。
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