哈萨克人相信万物的精神，所以天空、大地、太阳、月亮、星星、水和火都是崇拜的对象。
马、牛、羊、骆驼和其他牲畜都有它们的神。
草是生命之神。
河边的树是神圣的树。
如果一个人死了，他的灵魂也不会死，所以祖先崇拜对哈萨克人也有很大的影响。
他们相信世界上所有的事情都是由神控制的，善良的神给人们带来幸福，邪恶的神给人们带来灾难。
在游牧地区的哈萨克人中，他们也相信“巴克斯特”、“巴格尔”、“杜布纳”和“察克”。
事实上，这些神类似于北方民族的“萨满”。
“萨满”是上帝的化身和代理人。
他们的主要职责是在牧区占卜、占卜和念咒，为病人驱鬼，为猎人祈祷，为好天气祈祷，并确保人和动物的安全。
15世纪哈萨克族皈依伊斯兰教后，萨满教在其活动中也采用了一些形式的伊斯兰教，但在牧区仍有保留。
哈萨克祖先曾信仰萨满教、祆教、景教、佛教、犹太教等。
他们在8世纪后开始接受伊斯兰教。
由于生产和生活方式的限制以及根深蒂固的部落制度和传统习俗的影响，伊斯兰教在哈萨克人中的发展经历了一个漫长而缓慢的过程，直到16世纪伊斯兰教才基本上成为整个民族的宗教。
哈萨克民间信仰和习俗非常广泛，而“由于经济生活和社会生活的特殊性，民间信仰和习俗具有鲜明的个性特征，骨信仰和习俗就是其中之一。
哈萨克族民间骨信仰习俗不仅表现在形式上的多样性和独特性，还反映了哈萨克族对生物的重要组成部分骨的认识及其朴素的环境意识，对民俗学研究也有一定的启示。
它有一定的硬度和弹性，骨的松质骨陷窝含有红骨髓，是造血器官之一。
因此，骨骼在人体中起着非常重要的作用。
哈萨克族不仅重视骨骼在人体中的实际作用，而且延伸和拓展了骨骼的意义，表现出对骨骼的极端崇拜，达到了一种信仰的境界。
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