在去采访的路上，记者仍然怀疑这个话题的正确性，但是当他进入这个国家图形艺术时，他真正感受到了它的美和缤纷。
阿卜杜勒贾利利，国家文化艺术研究所副所长，长期致力于哈萨克图形艺术的研究和诠释。
谈到哈萨克平面艺术，他一脸痴迷。
翻开厚厚的书籍，他告诉记者，哈萨克图案艺术具有原生态艺术的文化价值，记录了哈萨克的历史发展和文化传承。
它既不同于中原地区农业文明下和平繁荣的花草图案，也不同于新疆维吾尔自治区精细丰富的图案特征。
哈萨克人通过长期积累的生活经验和识别创造形式美的能力，从简单到复杂，从粗糙到精细，从模仿到创造，逐渐形成了独特的图案艺术。
这些图案以原始的艺术特征反映了人们的精神生活，自然中的意象以抽象和概括的方式被图案化和形式化。
其中，基本装饰图案有漩涡图案、花朵图案、直线图案、几何图案(三角形、正方形、菱形)等。
哈萨克族先民的生活具有很大的流动性和不稳定性，这体现在模式上，即对运动感的追求和表达。
大量曲线的运用不仅反映了哈萨克族先民对自然的观察和感知，以及他们对自然的无止境的表达，而且以植物图案的形式表现出来，同时也展示了他们对流动性和自由的精神追求。
哈萨克图案通常是对称的。
艺术家在心智成熟时，直接描绘(刺绣)四分之一或一半的图案，然后对称地描绘图案，直到形成完整的图案。
哈萨克图案有多种多样的形式，从山地草原到自然天象，从鸟类和动物到各种花卉，从几何图案到象征符号。
哈萨克族艺术家继承和创新了抽象和具体的图腾图案、自然形态和加工变化，成为完美的艺术作品，成为哈萨克族的象征。
模式化的生活
哈萨克图形艺术源远流长，是地域情结和意志的物化之一。
阿卜杜勒·贾利利说，在不同物品上选择和设计的图案是不同的。
例如，地毯上覆盖着植物图案，而木制器皿上画有几何形状、太阳和月亮形状以及简单的花朵。
在房子的屋檐或门上，有连续的花状图案或连续的三角形图案。
在木箱或橱柜上，有规则的几何图案。
哈萨克图案艺术是服饰中最丰富多样的，在上衣或裙子、衣领、袖口、前开襟等都有特殊的装饰图案。
尽管图案风格不同，但它们的形式特征主要是对称和重复的。
哈萨克图案的对称性不仅是整个图案的对称性，也是每个图案的对称性。
装饰的第一原则是重复。
一系列等距模式的重复，就像音乐中主题旋律的重复一样，有自己的节奏和韵律。
“经过长期的经验，哈萨克图案呈现出更多的形式、色彩和外观。
”新疆艺术研究院研究员帕利达告诉记者。
在现代配色技术的支持下，哈萨克图案逐渐摆脱了民间自制染料，色彩更加丰富。
例如，哈萨克挂毯是通过刺绣、编织、切割和粘贴、雕刻等方法制成的。
刺绣是用各种颜色的线在毛毯或织物上绣出不同的图案。
编织图案常见于毛织品中，如马服、马带、布袋等。
图案主要是正方形、三角形、菱形等。
剪贴图案最常用在花毡上。
将不同颜色的毛毡和布片剪贴成图案，缝制在一整块毛毡或布片上，形成既庄重又美观的图案。
帕利达说，哈萨克人保护传统文化和艺术的意识逐渐增强，图形艺术受到重视。
随着旅游业的发展，哈萨克族人把图案艺术作为民族优秀文化的典范加以推广，这也使古老的图案艺术焕发出新的光彩。
在新疆民族家居设计、旅游纪念品开发、服装设计中，有许多类似哈萨克图案。
可以看出，哈萨克图案艺术正以新的面貌融入我们的生活。
传统与流行的碰撞
“图案中的拉伸图案体现了哈萨克人最简单的思想，也是哈萨克祖先生活的延续。
作为哈萨克族新一代服装设计师，金·埃斯古丽陷入了沉思，“图案的误用，一些传承下来的图案难以破解，还有一些从业者专门依靠哈萨克族图案文化来制作服饰，对传统图案文化缺乏科学的认识和正确的态度等。
困扰着哈萨克图案艺术的发展和应用
6月2日，记者在伊犁塔斯布拉克国家服装生产中心见到了金·埃斯古丽。
她说，哈萨克图案艺术具有原生态艺术的文化价值，记录了哈萨克的历史发展和文化传承。
它的起源可以追溯到青铜时代和石器时代。
在新疆天山、昆仑山和阿尔泰山的山道两侧，可以追溯到3800年前的岩画上也发现了类似的图案。
然而，值得思考的是，许多专门从事哈萨克图案文化服装和饰品制作的从业者缺乏科学的认识和正确的态度，未能充分展示世界优秀的哈萨克图案文化。
金埃斯古丽举了一个例子。
作为一个游牧民族，动物在哈萨克人心目中有着重要的地位。
也正因为如此，角形、马嘴形、雄角形、鸟翅形和骆驼掌形等图案在哈萨克人的生活中被广泛使用。
然而，哈萨克人有一个传统，动物图案不能用在衣服上。
然而，各种各样的图案被用在舞台表演的服装上，旅游纪念品等等。
此外，一些传统技术没有被保留。
金·埃斯古丽说，她的祖母给了她一幅做工非常精细的挂毯，但是由于缺乏技术，没有人能够复制它。
另一方面，社会和经济的发展给哈萨克人的思想带来了很大的冲击，尤其是年轻人，他们追求时尚，摒弃原有的图案装饰。
然而，由技艺精湛的工匠创造的美丽而精致的设计只在家庭和一个小的生活区展出，并没有被广泛传播。
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